Читаем Чаромутие полностью

1. Мы пока НЕ боремся против государства с оружием, потому что мы стараемся усовершенствовать его – хотя бы путём критики. Об этом говорят и ВДЛ государств славянского мира (высшие должностные лица). Хотя для них пустить кровь не проблема – о чём говорят действия сторонников «небесного Иерусалима». Мы сами (и наши дети), находясь на госслужбе, должны представлять интересы народа, а не набивать себе карманы во вред обществу. Должно быть наше воспитание в семье (человек приобретает внутренний стержень до пяти лет примерно), а не воспитание государством с пелёнок. Ибо государство в руках вражеских идей.

2. Мы не трогаем РПЦ, ибо смысла в этом нет ВООБЩЕ. Чужая голова, которая утверждает, что до крещения ничего не было, – потёмки.

А против чего мы направляем наши усилия?

С открытым забралом перечислю супостатов:

1. Сатанизм.

2. ЛГБТК+.

3. Фашизм.

4. Колонны предателей № 4, 5, 6 и так далее.

5. Личные недостатки.

Так и в чём наши первоочередные задачи? С чего начать?

Начать надо с себя любимого (прежде чем обращаться к людям). Ибо все первые четыре врага порождаются пятым, против коего нужен личный обряд оздоровления.

ОГРОМНОЕ – ПОТРЯСАЮЩЕЕ – значение имеют усилия тех, кто верен традициям, языку и обрядам, чтит Род (и его представителей или апостолов – родных богов) и предков. Тот, кто умеет и применяет силы природы (силы небесные) во всех своих делах земных. И это – настоящая жизнь. Русско-славянский мир жив, пока живут те, кто живёт именно так. Остальное – МИРАЖ, который рассеивается на глазах.

Слава Роду! Слава предкам! Слава родным богам! Слава силам небесным! Слава русско-славянскому миру! Слава Яриле, несущему свет тепло и жизнь!

С уважением, Ведагор.

Сказ 6

Идеология русско-славянского мира

Само противодействие ЛГБТК и сатанизму – в том числе в результате обсуждений, согласия и взаимодействий – должно породить веру родному. Когда каждый народ, живущий в нашем мире, сохраняя верность родным традициям и корням, видит при этом общую перспективу, используя по жизни не только свои, родные, но и испытанные другими народами веды (знания и навыки) жизни.

Крестоносовское разделение на многоверие с попыткой поставить над всеми конфликтами мошиаха и своё толкование истории нам не подходит. Пусть под стену плача ложатся те, кто разрушает и грабит наш мир.

Нам нужны развитие и победа. Камни были разбросаны, пришло время собираться в кучу. Единое украшение из отдельных драгоценных камней. Сам по себе бриллиант, как и палец на руке, мало что может.

Иначе – никак.

Системный анализ всех доступных идеологических схем и учений позволил нам выделить конструктивную идеологию на основе познания и развития.

Мы предлагаем всем народам, представителям всех религий и конфессий согласие, ибо Родноверие – это не религия и не конфессия, это – жизнь. Жизнь верой Роду, Родине, Предкам, Природе; родным языку, символам, истории, истокам, культуре, облачению, силам, знакам, мифам. Знаниям и навыкам, происходящим от всего перечисленного.

Идеология – это наша вера родному.

Мы почитаем прошлое и соблюдаем традиции, боремся в настоящем и мечтаем о будущем.

Мысль – осознание – звук – действие – память – знания – навыки.

Образование = воспитание + обучение в традиции с природой мужчины и женщины через личный пример.

Каждый из нас естественным образом передаёт жизнь от Природы и предков детям, внукам и правнукам. Так мы поддерживаем и продлеваем жизнь, которая самоценна и не заключается в оценке деньгами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Французской революции. Том 2
История Французской революции. Том 2

Луи-Адольф Тьер (1797–1877) – политик, премьер-министр во время Июльской монархии, первый президент Третьей республики, историк, писатель – полвека связывают историю Франции с этим именем. Автор фундаментальных исследований «История Французской революции» и «История Консульства и Империи». Эти исследования являются уникальными источниками, так как написаны «по горячим следам» и основаны на оригинальных архивных материалах, к которым Тьер имел доступ в силу своих высоких государственных должностей.Оба труда представляют собой очень подробную историю Французской революции и эпохи Наполеона 1 и по сей день цитируются и русскими и европейскими историками.В 2012 году в издательстве «Захаров» вышло «Консульство». В 2014 году – впервые в России – пять томов «Империи». Сейчас мы предлагаем читателям «Историю Французской революции», издававшуюся в России до этого только один раз, книгопродавцем-типографом Маврикием Осиповичем Вульфом, с 1873 по 1877 год. Текст печатается без сокращений, в новой редакции перевода.

Луи Адольф Тьер , Луи-Адольф Тьер

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Первая Государственная дума. От самодержавия к парламентской монархии. 27 апреля – 8 июля 1906 г.
Первая Государственная дума. От самодержавия к парламентской монархии. 27 апреля – 8 июля 1906 г.

Член ЦК партии кадетов, депутат Государственной думы 2-го, 3-го и 4-го созывов Василий Алексеевич Маклаков (1869–1957) был одним из самых авторитетных российских политиков начала XX века и, как и многие в то время, мечтал о революционном обновлении России. Октябрьскую революцию он встретил в Париже, куда Временное правительство направило его в качестве посла Российской республики.В 30-е годы, заново переосмысливая события, приведшие к революции, и роль в ней различных партий и политических движений, В.А. Маклаков написал воспоминания о деятельности Государственной думы 1-го и 2-го созывов, в которых поделился с читателями горькими размышлениями об итогах своей революционной борьбы.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Василий Алексеевич Маклаков

История / Государственное и муниципальное управление / Учебная и научная литература / Образование и наука / Финансы и бизнес