Читаем Чары Платона полностью

свойственно людям, и знают, чего требуют от них честность, уже имела хорошие законы, остававшиеся, к несчастью, порядочность и истина. В обществе должна существовать по

бессильными и неиспользуемыми. Изменение этой печальной

крайней мере элементарная степень взаимного доверия. Однако

традиции и установление власти закона — это задача госу-

ничто не приведет к этой цели быстрее, чем доверие к власти

дарства. Для ее решения государство должно, прежде всего, закона — доверие, основанное главным образом на

подготовить юристов. Воспитание юристов, принимающих

положительном опыте и потому вполне заслуженное, т. е.

законодательство всерьез, само по себе в какой-то мере

доверие к правовым институтам государства и к чиновникам, обновит общество. Разумеется, наиболее важны работники

несущим ответственность за исполнение закона.

судебных органов, особенно судьи и частные адвокаты. (По-

следние должны быть по-настоящему частными — это един-

«Капитализм» Маркса никогда не существовал

ственная гарантия, что они будут служить Закону, а не только

интересам находящегося у власти правительства.) Для того, Все знают, что открытые общества Запада являются

чтобы вершить правосудие, требуется, кроме того, множество

«ка- питалистическими».Слово «капитализм» получило

других государственных служащих. Все они должны быть

широчайшую известность и всеобщее признание благодаря

воспитаны в духе служения объективной истине, интересам

Марксу и марксизму.

опирающегося на закон правосудия — и ничему более. В

Даже те экономисты, которые сознают значительные

мирное время им непозволительно руководствоваться никакими

преимущества открытого общества перед социально-экономи-

«высшими» интересами, никакими интересами государства.

ческими системами Востока, усвоили эту терминологию и

Воспитание таких людей — большая задача, решение

часто называют нашу социальную систему «капитализмом».

которой займет у вас годы.

Конечно, выбор того или иного названия — дело вкуса, и с

В этом, по-моему, состоит самая насущная и самая трудная

рациональной точки зрения он не должен иметь большого

задача вашего государства. Это задача установления

значения.

открытого общества — совершенно новой, гибкой и живой

Важно, однако, то, что «капитализм» в том смысле, в

традиции служения закону, противоположной жесткой тра-

каком Маркс употреблял этот термин, нигде и никогда не

13

12

ПИСЬМО РУССКИМ ЧИТАТЕЛЯМ

ПИСЬМО РУССКИМ ЧИТАТЕЛЯМ

существовална нашей прекрасной планете Земля — он

не свергнут, не уничтожен, не искоренен, ты, рабочий,реален не более, чем дантовский Ад. Но если тех, кто серьезно

должен оставить всякую надежду(подобно тому, как остав-

утверждал или верил, что Ад можно найти где-то на нашей

ляет ее душа, входящая в дантовский Ад). У тебя есть

планете, очень мало, то миллионам марксистов внушили, — и

единственная надежда, имя которой — «социальная револю-

они поверили в это, — что Марксов капитализм существует в

ция».

странах Запада. А кое-где (и не только в Китае и Северной

Действительно, ведь при «капитализме» действует железный

Корее!) этому учат до сих пор.

закон исторического развития — закон абсолютного и

Следует признать, что у наших открытых обществ есть

относительного обнищания рабочего класса.Историческая

одна общая черта с несуществующим «капитализмом» Маркса и

роль этого закона —

его последователей: большая часть промышленности, пробудить в рабочем такой уровень

классового сознания, чтобы он превратился в идейного ком

«средств производства» является в этих обществах частной

-

мунистического борца против «капитализма».

собственностью. У нас нет законов, запрещающих иметь в

(Обратите внимание, что на самом деле нищета рабочего

частной собственности какие-либо промышленные объекты.

класса не росла, как того требует марксизм, и чтобы объяснить

Однако социальное значение этого факта со времени Маркса

претерпело изменения.

этот факт и спасти закон обнищания, была изобретена

вспомогательная теория —

Современная частная собственность на средства производ

теория империализма. Согласно

-

ства выступает главным образом в акционерной форме, а в

этой вспомогательной теории, обнищания можно избежать —

число крупнейших держателей акций на Западе входят пен

правда, лишь в отдельных странах и в течение ограниченного

-

сионные фонды, распоряжающиеся частью сбережений мил

времени — путем завоевания народов, отставших в своем

-

лионов рабочих, которые таким образом становятся малень

технологическом развитии, присвоения львиной доли богатства,

-

кими «капиталистами». (Некоторые марксисты глубоко воз

накопленного правящими классами этих народов, и усиленной

-

мущены тем обстоятельством, что хорошие пролетарии пре

эксплуатации их трудящегося люда, обрекающей его на еще

-

вращаются в нехороших капиталистов! Они, похоже, забыли, большую нищету. Таким путем можно избежать обнищания

что капитализм считался порочным потому, что делал рабочих

рабочего класса метрополии империалистического государства, бедными, а не богатыми!)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия