Час ведьмы. Заклинания, порошки, формулы и эффективные техники ведовства

Магический порошок или травяную смесь можно сделать с любой целью, только нужно начать с ясного намерения.

Вот тут вам и понадобится блокнот, пачка бумаги или листы для записей. Вырабатывая намерение, сделайте его ясным и точным, но включите все детали вашего желания. Создавая собственные порошки и смеси, я держу под рукой пачку миллиметровки. Уточнение намерения с помощью этой бумаги может занять от нескольких минут до нескольких дней. Я также записываю то, что приходит мне на ум в это время, хорошие цитаты, услышанные мною, фразы из разговоров с друзьями, на мой взгляд, соответствующие тому, над чем я работаю, и мысли духовной природы, которые могут помочь мне настроиться на мое намерение. Затем, когда меня удовлетворяет моя цель в письменном виде (хотя я все еще могу ее изменить), я работаю над сбором трав, дополнительных ингредиентов и масел, которые, как мне кажется, лучше всего отвечают этому намерению. Когда эта работа закончена, я записываю окончательный состав, дату, фазу Луны, знак, в котором была Луна во время создания порошка или смеси, в «Журнал порошков и смесей». Иногда, когда у меня мало времени, я просто проставляю дату, чтобы потом посмотреть в эфемериды и проверить знак, в котором была Луна, и использованные мной астрологические энергии.

О, а еще я рисую каракули. Размышляя, я рисую и затем часто использую свои наброски в виде измельченных кусочков или в виде пепла после их сожжения в приготовлении порошка. Иногда эти рисунки включают магические сигилы, к примеру, руны или пентакли, иногда это просто спирали, линии и точки. На данном этапе это мой фирменный ингредиент.

Учение о сигнатурах

Если говорить о соответствиях, используемых в европейском оккультизме, изучение растений восходит к древнему Шумеру (он располагался на территории современного Ирана), а затем к древним грекам. Одним из первых авторов, обратившихся к области растительной медицины и ее связям с астрологией и магией, был римлянин Диоскорид. Его труд под названием «De Materia Medica» был опубликован в 77 году н. э., примерно 2000 лет назад. Какое-то время другие писатели, обращавшиеся к этой теме, просто изучали этого автора и его труд, не производя самостоятельных экспериментов. К 1500-м годам европейское книгопечатание работало уже в полную силу. Передовые мыслители, такие как Агриппа Неттесгеймский (1486–1535), Тритемий (1462–1516) и Филипп Ауреол Парацельс (1493–1541), пытались выйти за пределы официальных ограничений и церковных запретов. Они не просто читали и изучали уже написанное, а экспериментировали с тем, что хотели познать. Их интересы охватывали алхимию, медицину, ботанику, астрологию и многое другое. Они исследовали классические труды, к примеру, труды Диоскорида, и делали уточнения на основе собственных экспериментов. Занимаясь ботаникой, они путешествовали в другие места, беседовали с целителями различных национальностей, а затем возвращались и проверяли информацию опытным путем.

Эти люди (Агриппа, Тритемий и Парацельс), а также многие их современники были убеждены, что существует мировая душа, и все мы каким-то образом связаны. Как раз на основе этой идеи исследовались, развивались и изучались соответствия между травами, астрологией и магией, и, что самое важное, все это записывалось. Именно Парацельс сказал, что тело – не нечто отдельное, а дом для души, и врач, следовательно, должен работать с телом и душой, чтобы вернуть здоровье больному. В наши дни Парацельс считается отцом фармацевтической химии, современной травматологии и гомеопатии. Он также был магом и использовал народные лекарства, амулеты, талисманы и разнообразные труды для излечения своих пациентов. Он путешествовал по всей Европе, общаясь с врачами, цирюльниками (которые часто выполняли и роль целителей), колдуньями, заклинателями, алхимиками, монахами, банщиками, магами, рыцарями, принцами, королями, цыганами и монахами.

Беседуя с простолюдинами и знатью, с учеными и простаками, он собрал всю возможную информацию, чтобы использовать ее во врачевании. Работа Парацельса «Учение о сигнатурах» установила соответствия, которые все еще используются в наши дни: они основаны на сведениях о том, к какому семейству принадлежит растение, в каких условиях произрастает в естественной среде, какую имеет форму, тип листа, корневую систему, цвет и так далее, а также на том, как оно воздействует на человека в физическом и духовном плане[4].