Чаша Отравы

— Скорее всего, — согласился с ней экзоархеолог. — На самом деле, в древности многие египетские тексты сообщали о том, что бог мудрости спрятал одну из своих книг «в железном ящике посередине Нила в Коптосе». В одном из таких текстов говорилось следующее: «Железный ящик находится в бронзовом ящике, бронзовый ящик — в ящике из пальмового дерева, ящик из пальмового дерева — в ящике из эбенового дерева и слоновой кости, ящик из эбенового дерева и слоновой кости — в серебряном ящике, серебряный ящик — в золотом… ящик, в котором книга, окружен полчищами змей, скорпионов и всякого рода рептилий, а вокруг него обвилась змея, которая бессмертна».

На роль, зарытых в землю, табличек претендуют и древние камни с рисунками динозавров, и, не менее древняя, коллекция глиняных фигурок таинственных ящеров… Конечно, большие булыжники с нанесёнными на них рисунками, и уж тем более статуэтки, изображающие различных чудовищ, очень сильно похожих на динозавров, весьма далеки от табличек с письменами. Но, тем не менее, не всё так просто. Дело в том, что в мифах, хоть и редко, но всё же можно встретить схожие мотивы, перекликающиеся с изображениями на камнях Ики. И все они повествуют о допотопном времени.

— Пожалуй, сейчас, даже для меня очевидна связь этого древнего знания именно со Змиями и с очень древними временами, — согласился я. — Эти времена можно отнести и к истории Земли, и к истории Вселенной в целом. Я видел его следы и на Марсе, и в Антарктиде… А сколько ещё таких следов мы обнаружим в будущем, возможно, и на других планетах, и не только нашей Солнечной системы!

— Ты прав, — согласилась со мной Светлана. — Хотя даже на Земле регионы, где было распространено благоговейное отношение к змее, как символу деревней мудрости, столь обширны, что само по себе это уже позволяет нам говорить о доминировании здесь Змиев в определённый исторический промежуток нашей истории. К примеру, большая змея когда-то покровительствовала афинской цитадели. В Европе, как и в Америке, тоже существовало почитание змей, которое прослеживается и в варварские времена, и в классические.

Афиняне ежемесячно приносили своему змею в дар медовые пироги, а в храме древнего славянского бога Потрипса змей поили молоком. Змеи считались символом бога-целителя Асклепия. А в Древнем Египте на все мысли о прошлом, настоящем и будущем накладывал свой отпечаток образ вечной змеи, бесконечно глотающей собственный хвост. Аналогичный же образ существовал и у финикийцев, где змея, заглатывающая свой хвост, была символом небесного божества Таацта.

— Безусловно, — согласился с ней экзоархеолог. — И это роднит всех этих змей с мировым Змием — тысячеглавым Шеша. Именно он — Ананта или «Бесконечный» — носит на своих головах, наподобие диадемы, весь материальный мир и семь духовных миров Патала. Он же — ещё одна эманация «Огненного Дракона», на теле которого возлежит сам Вишну во время творения: «Эта Вселенная существовала в виде Тьмы, неощутимой и лишённой каких-либо отличительных особенностей, непостижимой для разума, непознаваемой и полностью погружённой…». В этой тьме «спал на свернувшейся змее Верховный Бог». Именно он, согласно эзотерической мудрости, является прародителем всех божественных мудрецов — всех этих Рудра, Риши, Асура, Кумар и Муни — которые должны рождаться в каждом веке, воплощаться в каждой Манвантаре, чтобы нести «небесное знание» людям.

— Всё же, мне думается, что не все эти фигуры заслуживают нашего внимания, — уверенно сказала Светлана. — Среди них нужно выделять только две, самые величественные и таинственные: мистические школы Запада и масонство всегда говорили о Енохе и Гермесе, а вот Восток твердил о Нараде — древнем ведическом Риши и ещё об Асура Майя. Я бы сказала, что именно эти двое, подобно двум гигантам, возвышаются в архаическом прошлом. Ведь мы встречаем их всякий раз, когда обращаемся к Югам или Кальпам.