— Я вот к чему веду. Если всё было действительно так, то мы можем получить ещё некоторые косвенные доказательства вашей правоты, если обратимся за помощью к социологии. Ведь мысли о развитом «предчеловечестве» вполне согласуются с наблюдениями, как социологов, так и историков, согласно которым на пути развития человечества прослеживается хорошо заметная закономерность — рост благосостояния населения и доступность образования сильно влияют на антропологические особенности людей. Люди из поколения в поколение становятся выше. То есть их рост увеличивается от хорошей, устроенной жизни. А ведь «Золотой век» для человечества и был таким периодом!
— Безусловно. У древнегреческого поэта Гесиода в поэме «Труды и дни» есть описание этого «Золотого века», — сказал экзоархеолог. — Он приходился на правление бога Крона. Вот, послушайте!
Он снова обратился к своему справочнику:
— Любопытные сведения о тех, самых «первых людях» можно найти и в Центрально-Американской мифологии, — продолжил Акира Кензо. — Там бог ветра индейцев майя Хуракан — аналог бога Тескатлипоки — сотворивший мир, являлся и творцом первых людей. В этом ему помогали трое богов-помощников, стараниями которых были созданы Балам-Куице — «
Но первые люди получились очень похожими на самих богов, и это вызвало недовольство создателя. Поэтому боги собрались на совет и решили, что люди должны стать менее совершенным племенем. Затуманив взор четырёх созданий так, чтобы они видели лишь часть земной сферы, Хуракан погрузил их в сон, после чего сотворил для них четырёх женщин. От их союза и произошёл человеческий род.
— Этот миф перекликается и с шумерскими преданиями, в которых, созданным в Абзу, людям бог Энлиль «затуманил» взор, после чего боги разделили людей на полы, — напомнила Светлана.
— Да. И если мы вспомним о том, что боги Кецалькоатль и Тескатлипока предстают перед нами в образах змей, то становится вполне очевидным, почему схожесть перволюдей, созданных Хураканом, с самими богами так огорчила создателя. Это снова указывает нам на признаки некого регресса в развитии человечества, который особенно ярко отмечен в ведических текстах. Этот регресс связанн не только с культурным упадком, утратой знаний, но и с чисто физической трансформацией людей. Тот же Гесиод прямо указывает на этот факт в своей поэме: «
— Мне не понятно одно — если Драконы стремились развивать на Земле разумную рептолоидную жизнь, тогда почему успешный результат испугал их? Зачем нужно было отходить от первоначального замысла?
Я недоумённо посмотрел на Акиру.