— Действительно, в раннеиндуистских изображениях ваджра передавалась как пучок стрел и могла резать что угодно, имея непреодолимую силу молнии. У неё, как у оружия богов, было очень важное символическое значение, распространившееся вместе с индийской культурой и религией в остальные части Азии. Ведь оружие всегда, ещё со времен появления в Древней Европе индоевропейских богов-воителей, символизировало функции и могущество бога, и почиталось как атрибут бога. И это очень показательно и символично! Святость оружия хорошо прослеживается во всех индоевропейских религиях, пришедших на смену не воинственному культу великой Богини-Матери. Геродот, например, указывал на то, что те же скифы приносили жертвы своему священному кинжалу Акенакес.
— Пучки молний… — задумчиво произнёс я. — Насколько я знаю, по легендам боги древней Мексики тоже были вооружены неким оружием — «
— Верно, — согласился со мной Акира Кензо. — Их ему выковали циклопы в благодарность за то, что он вывел их из Тартара. И если сравнивать древнегреческие вазовые изображения этого оружия с изображениями ваджры, то их идентичность будет вполне очевидной. Ведь Зевс, восходивший к третьему поколению богов, что по хронологии Манефона соответствует полубогам или Шемсу-Гор, очень хорошо соотносится с Гором или Индрой, или тем же Мардуком. Эти связи вполне очевидны. Следуя им, мы можем понять, что и имя спутника Марса выбрано не случайно. Ведь Танот или Танат — это имя бога смерти в греческой мифологии. А, как нам хорошо известно, пантеон древнегреческих богов, да и сама древнегреческая мифология, имеют египетские корни. Это значит, что они максимально близки к первоисточнику — информации, полученной людьми непосредственно от самих «богов».
Акира Кензо внимательно посмотрел на нас и продолжал:
— Есть очень любопытные особенности в описании этого бога. Его матерью была Никта — богиня ночи, которая возникла из Хаоса. А, как нам известно, понятие Хаоса непосредственно ассоциировалось с восставшими против пассивного божественного начала богами — «змиями» или Асурами. Эта богиня, помимо бога смерти, родила так же много других сущностей, так или иначе скрывающих в себе тайны жизни и смерти. Не менее интересно и то, что жилище Никты расположено в бездне Тартара, а рядом с ним находятся и дома её сыновей-близнецов: бога сна Гипноса и бога смерти Таната, на которые никогда не смотрит Гелиос, то есть наше Солнце. Все вместе это, во-первых, очень напоминает описание древнеегиптеского Дуата с его двенадцатью разделами или индуистский духовный мир Вайкунтха, описанный в Пуранах. А, во-вторых, недвусмысленно наводит на мысль о том, что Никта со своими сыновьями изначально обитает, где-то за пределами нашей солнечной системы, а может быть и за пределами нашей вселенной вообще.
— Кроме того Танат обладает железным сердцем. Заметьте! — Акира поднял вверх указательный палец. — Если рассматривать это в символическом смысле и с точки зрения определённого космического объекта, а не мифического бога, то данный факт весьма примечателен и работает на вашу гипотезу, дорогой Амоль. И, кроме того, Танат, как бог, ненавистен другим богам, а это уже ставит его в один ряд с такими хорошо известным нам персонажем, как Сет или, скажем, Асуры. Так же Танат считался единственным из древнегреческих богов, кто не любит даров. И опять же в индуистском эзотеризме Асуры, объявленные «противниками Бога», представлены как те, кто отказался от жертвоприношений и почитаний, воздаваемых Девам, то есть богам, их противникам.
— Осмелюсь сделать предположение, — помолчав, признался экзоархеолог, — что Танот принадлежал именно «богам-Змеям». А возможно и сам Марс изначально был их оплотом. И его гибель явилась результатом первой войны между богами. Возможно, они называли Марс совсем иначе, чем мы… Собственно, почему «возможно»? Несомненно, у этой планеты было другое имя, и совсем не исключено, что это имя созвучно имени самих Асуров… Может быть, его называли Асур? А? Что вы на это скажите?
Он снова взглянул на нас с Амолем Сайном.
— У вас богатая и смелая фантазия, Акира! — шутливо отозвался астроном. — Но, к сожалению вряд ли нам когда-нибудь удастся доподлинно узнать об этом.
— Да, вы правы. Безусловно, вы правы, — огорченно вздохнул экзоархеолог.
— Возможно, мы могли бы кое-что узнать, если бы прочли те надписи на «обелиске» Фобоса, — продолжил Амоль Сайн, снова поднимая голову к небу. — Но, к сожалению, эти «надписи» всего лишь игра природы.
— Вы говорите о том «монолите», который был обнаружен на поверхности Фобоса ещё в двадцатом веке? — заинтересовался я. — Разве на нём есть какие-то надписи? Впервые слышу об этом.