— Если точнее, то эта сфера состоит из сплавов никеля, вольфрама и бериллия, — спокойно сказал Амоль Сайн. — А внутренний объем её составляет более семьдесяти миллионов кубических километров… Понимаете, Сид, те, кто был способен создать такие объекты, имели, или, если угодно, имеют технологии, не доступные нам и по сей день. Думаю, они будут недоступны и нашим ближайшим потомкам. Но всё же, представить сам процесс создания такого объекта вполне возможно. Для этого достаточно внимательно изучить лунный ландшафт. Раньше было только две версии его происхождения: вулканическая и ударно-метеоритная. Но попробуйте представить себе как некую металлическую сферу для придания ей нужной прочности и создания дополнительной защитной или маскирующей оболочки, облили, скажем, раскалённой смолой. После остывания этой смолы, мы увидим на поверхности такой сферы мельчайшие кратеры, цирки от лопнувших пузырей, вспенившиеся материки, горные массивы и цепи, моря, покрытые оспинками лунок, куполообразные полые холмы, образованные не лопнувшими пузырьками газа… Представили?
— Да, пожалуй.
— Вот. А теперь представьте себе, что это не смола, а некий материал, к примеру, расплавленная горная порода, которым облили нашу Луну, и после остывания, на её поверхности сохранились всё те образования, о которых я говорил. С течением времени эти образования постепенно разрушились. И этому могли способствовать те же упавшие метеориты. В результате и появились кратеры, заполненные обломками тех самых «куполов». Таков, например, кратер Варгентин, который полон этими обломками до краев.
— Безусловно, в этом что-то есть, — одобрительно закивал головой Акира Кензо. — Особенно если вспомнить о «пластилиновой» технологии обработки камня, которой владели боги Южной Америки.
Он помолчал, затем произнёс в раздумье:
— Мне сейчас подумалось вот ещё о чём: а не могла ли Луна быть не просто космическим кораблем или некой планетарной сферой, а служить неким устройством или приспособлением, скажем для переселения душ богов в Дуат? Тем самым источником вечной жизни — амритой или сомой, которую доставляла богам с небес легендарная птица Гаруда. Ведь Сома это важнейший ритуальный напиток в индо-иранской и ведической культурах, родственный иранской Хаоме. Но в тоже время, и в ведической, и в зороастрийской традициях, этот напиток ассоциируется с божеством, хранящим его — богом Сомой или Чандрой. Бхагавата-пурана описывает нам Чандру как «
Считалось, что бог Сома устанавливает отсчёт времени и властвует над вселенной, но вместе с тем он, как и все другие божества, находится в подчинении у бога Вишну. Как нам говорят ведические писания, божества, управляющие различными планетами вселенной, не обладают верховной властью, а являются представителями бога Вишну, действуя от его имени, но, не имея его могущества. Так и Сома — Чандра находится лишь на двенадцатой ступени иерархии божественности, покорно служа богу Вишну и выполняя различные функции в мироздании.
— Может быть, я ошибаюсь, но мне почему-то кажется, что этот бог Сома очень похож на египетского Тота, который тоже был богом луны и находился в подчинении у бога Ра. К тому же, вчера вы говорили о том, что Ра и Вишну, скорее всего, одна и та же божественная личность.
Я с сомнением посмотрел на экзоархеолога.
— А из вас, Сид, получается прилежный и способный ученик! — внезапно рассмеялся он. — Схожесть образов и мифические параллели несомненны, что лишний раз говорит нам о подлинности описываемых в мифах событий и героев. Здесь уместно будет вспомнить и зодиакальный знак Рака, который в древней эзотерике почитался «вратами людей». Именно в этом месте, как считалось в некоторых традициях, нисходят на землю души, дабы воплотиться в новые живые существа. Если «врата Рака» считались «вратами людей», то «врата Козерога» были «вратами богов», потому что через них души возвращаются в блаженное жилище бессмертных и в число богов. В египетских Мистериях эти созвездия символически изображались дверью железной и дверью из слоновой кости. Символ врат, на страже которых стоят свирепые боги, мы видим и в египетской, и в шумерской, и в иудейской традициях.