Чаша Отравы. Книги 1-7

- Согласно «Книги мёртвых», душа умершего сразу после смерти попадает в область Бардо – одну из низших областей духовного мира, имеющую три уровня: Чигай, Чёнид и Сидпа. Последний из этих уровней является самым низшим, - объяснила Дэвика. - В нём умерший становится жертвой своих сексуальных фантазий, подвергаясь воздействию мощного потока кармы, который уносит его к «вратам материнского чрева». Иначе говоря, к новому материальному рождению. Из области Сидпа уже невозможно движение вперёд, к высшим сферам Тамаса. А значит всякий, кто попадает в эту область, застревает в сфере инстинктов. Он вновь и вновь выбрасывается в наш материальный мир, в мир физического существования, не имея возможности его покинуть и слиться с Абсолютом в нирване.

- «Колесо Сансары»! - вспомнил Ян. - Нам рассказывали о нём на уроках истории религий и традиций. Это бесконечная череда кармических перевоплощений, обрекающая живые существа на всё новые и новые страдания и смерть.

- Верно, - подтвердила Дэвика.

- А что такое тогда область Чёнид? - спросил Ларк.

- Это область кармических видений. Область иллюзий, корни которых произрастают из психических остатков наших прежних существований. Мне кажется, что именно в неё кто-то пытается нас затянуть, подавив нашу волю. Эта область считается областью реальности нашего сознания, где наши мысли предстают как нечто реальное, а любая фантазия обретает зримые формы. Наше бессознательное, являясь частью, элементом духовно-нематериального мира, и направляет жуткие видения, черпая их из нашей же кармы. В «Книге мёртвых» написано, что такие видения возникают вскоре после смерти, когда изначальный ослепительный свет постепенно тускнеет и дробиться.

- После смерти? Но ведь мы-то пока живы! - недоумённо воскликнул Ол Ринор. - В чём тогда смысл? Как такое вообще может быть?

Дэвика пожала плечами:

- Может быть, смысл просто нам непонятен? Ведь все эти «видения» из области Чёнид в итоге должны привести душу умершего к новому рождению. Это рождение возможно как в новом физическом теле, так и в теле духовном. Согласно тибетскому учению в любом из состояний Бардо наша душа имеет возможность достичь Дхарма-Кайи – изначальной вневременной области, состояния «божественного разума Будды». Нужно только выдержать все испытания и не допустить, чтобы «тусклый свет» сбил тебя с истинного пути.

- Иными словами, нужно сопротивляться велениям нашего разума и избавиться от господства своего «я», которое наш разум считает сакральным? - уверенно сказал Рэд Фламер.

- Да. Ведь мёртвые не знают о том, что они мертвы. Они продолжают своё существование, не подозревая, что стали бестелесными духами.

- Получается, что кто-то там решил, играя с нашей психикой весьма странным образом, облагодетельствовать нас, переманив к себе, в «потусторонний мир»? - раздражённо усмехнулся Ларк.

- Игра с человеческой психикой – очень опасная игра, - покачал головой Рэд. - Она может вызвать такой поток страданий, о котором обычный человек даже не подозревает. Страданий, в сравнении с которыми христианские «адские муки» покажутся просто детской забавой.

- Но почему? - изумился Ян. - Если человечеству в итоге откроются невиданные горизонты для развития? Если мы сможем существовать в новой, духовной форме, забыв о времени и о смерти?

- Потому что умышленно вызванное психопатическое состояние может легко перейти в подлинный психоз у людей с неустойчивой психикой. К этому следует относиться очень серьёзно. Мы можем поставить под угрозу наше подрастающее поколение, и в результате навсегда лишить себя будущего, - вразумительно сказал Рэд Фламер.

- Я всё равно не понимаю в чём тут угроза! - недоумевал юноша.

- Страдания, о которых говорит Рэд, описаны в тибетской «Книге мёртвых», как страдания души умершего, которая оказывается в области Чёнид, - охотно пояснила Дэвика. - Там палачи-мучители Бога Смерти разрывают тело покойника на мелкие части, пожирая его плоть. Но это разорванное тело оживает вновь и вновь, принося умершему ужасные муки и боль. Символически так описывается реальный смысл опасности – расчленение и уничтожение «тонкой материи», образующей оболочку нашего психического «Я» после смерти, уничтожение астрального и ментального тел нашей души.

- Да, - согласился с ней Рэд. - Психологический эквивалент такого «расчленения» это диссоциация. Её крайняя форма проявляется в шизофрении.

- То есть, в расщеплении личности? - нахмурился Ол Ринор.

- Именно. Это заболевание было самым распространённым психическим заболеванием в прежние времена. Оно связано с ослаблением умственных способностей. В результате терялся контроль со стороны сознания и открывался простор для деятельности подсознательных доминант. Пожалуй, Дэвика права, и здесь мы с вами как бы открываем «врата», сквозь которые в наш материальный мир врываются различные сущности Тамаса и творят с нашей психикой все эти ужасные вещи.