Чаша Отравы. Книги 1-7

— Ты прав, - согласился Акира. - Но это только в том случае, если речь идёт о простой одежде. А если мы имеем дело с чём-то технологически сложным, основанном на научном знании? Тогда и некая «одежда» превращается в носителя этих технологий и стоящих за ними научных знаний. А эти «одежды», как гласят предания, обладали весьма нетривиальными особенностями. На них, как сообщается, были изображены все известные животные, и любой зверь, увидев их, становился ручным и послушным.

— Магия? - Глаза Зуко Пура загорелись неподдельным интересом.

— Возможно. Или же способность общаться на некотором невербальном уровне, способность к телепатии и проникновению в сознание животных. Иначе говоря, речь идёт о способности взаимодействия уже непосредственно с духовно-нематериальным миром на неком ментальном уровне, мгновенном взаимообмене информацией со всем живым во вселенной. Вот почему Адам берёг этот подарок своего Бога, а когда состарился, то передал его своему сыну Сифу. Так, передаваясь из поколения в поколение, эти «одежды» дошли до самого Ноя, который спрятал их в своём Ковчеге от Потопа.

— Тогда получается, что эти «одежды» появились задолго до знаменательной Эры Льва — избранной нами точки отсчёта всех доисторических событий, - произнесла Эйго Хара. - И их след можно отыскать и после Потопа?

— Безусловно. Ведь, согласно тем же преданиям, у Ноя было три сына — Сим, Иафет и Хам. По правилам наследования, одежды Адама должен был получить старший сын Сим. Но, как утверждается, когда Ной напился пьяным и уснул, завистливый и злой Хам украл прекрасные одежды и спрятал их у себя. Много лет он прятал чудесный дар и, в конце концов, отдал их самому дерзкому из своих внуков — Нимроду, который впервые надел священные реликвии в двадцать лет и почувствовал себя при этом необычайно сильным.

— О! Я помню этого героя! - воскликнул взволнованный Зуко Пур. - Хитрый Нимрод приглашал величайших героев, силачей и охотников, чтобы посостязаться в силе и ловкости, в способности подчинить себе диких хищников: волков, медведей, львов. Многие приходили и пытались, но всегда побеждал Нимрод. Ведь на нём были чудесные «одежды Адама», заставлявшие любого зверя бояться и слушаться носившего их. Так хитростью и обманом Нимрод стал известен среди людей, как величайший из героев, как силач и охотник. Его даже изображали часто вместе с животными.

— Так что же это за «одежды» такие были? - нетерпеливо вмешался Иллик Шелли, требовательно глядя на экзоархеолога.

— В преданиях используется термин «ор», который обычно и переводили как «шкура» или «кожа». Но на самом деле его следует толковать иначе, как «свет». Это означает, что эти «одежды» могли излучать особый «духовный свет», то есть, некое излучение, которое в том числе производило парализующее или завораживающее действие на животных. Излучение, возможно, носившее как раз нематериальную основу.

— А ведь это можно трактовать и прямо противоположным образом, - заметил Кави Рам. - Что если эти «одежды Адама» не излучали свет, а, наоборот, служили защитой от излучения? Как наши скафандры, например. Ведь защитные костюмы, помимо всего прочего, стараются делать универсальными, чтобы они были не только непроницаемыми для любых видов излучения, но и прочными. Тогда такой защитный костюм действительно мог защищать этого самого Нимрода от острых когтей и зубов хищников, что позволяло ему подчинять их своей воле.

— Вы знаете, ваша версия определённо заслуживает внимания, - задумавшись, признался Акира Кензо. - Если вспомнить того же Мельхиседека, то ему предстояло попасть с «телом Адама» в некое сооружение, возведённое в очень древние времена, где должно было находится какое-то мощное оборудование «древних богов», видимо, оставшееся ещё со времён последней божественной войны. И это оборудование, судя по всему, тогда ещё функционировало, испуская при этом некое излучение. Как показывают дальнейшие события с Ковчегом Завета, излучение опасное и даже смертельное для человека.

— Вот-вот! - воскликнул Иллик Шелли. - Это значит, что Мельхиседеку была необходима какая-то защита, которую и могли обеспечить эти «одежды Адама». Иначе говоря, защитный костюм «древних богов», проигравших войну. И Сим специально мог забрать с собой из Ковчега эти «одежды» для Мельхиседека, потому что имел соответствующие инструкции от Ноя, которые тот передал ему перед смертью. А Ной получил их через Адама и его потомков от самого Бога. Это объясняет то, почему эти одежды оказались у Мельхиседека.

— Твои рассуждения не лишены смысла. Молодец! - похвалил юношу экзоархеолог.

— Получается, что цивилизация этих самых Змиев обладала обширными научными знаниями, - произнёс я. - Но ведь эти познания не могли ограничиваться лишь устройством неких защитных «одежд»? Для их создания нужна была развитая наука и технологии. Как и для оружия, чтобы вести те самые войны.