Чаша Отравы. Книги 1-7

— К сожалению, мы мало что знаем и о богах из «клана Змиев», противостоявших ему, - с нескрываемым сожалением вздохнул Акира. - В Древнем Египте не сохранился или же вовсе отсутствовал миф об уничтожении Апопа в мире живых. Есть только упоминания об уничтожении Месу-Бетшу — неких «сыновей Апопа», относящиеся ко временам правления бога Шу и встречающиеся даже во времена бога Геба. Хотя нам известно много имён богов-Змеев Египта: Апоп, Хаи, Себау, Акеби, Сетра, Абта, Сету, Хети, Мехен. В египетской «Книге мёртвых» даже приведены девять имён змей, охранявших подземный мир Секера — Мемфис.

— Это роднит их с индуистскими нагами, которые также живут в подземном мире, где у них великолепные города! - воодушевлённо вставила Светлана. - А змей Апоп к тому же имеет и женское имя Нехахер, которое означает «Страшная Ликом»! Чем вам не родство с шумерской Тиамат — драконом во плоти?

— Вы, как всегда, правы, - снова улыбнулся Акира Кензо, явно довольный своей помощницей.

— Мне ещё вспомнились древнегреческие мифы, в которых тоже присутствует змей-демиург по имени Офион, - заметно волнуясь, продолжала та. - Он является богом-творцом всего сущего, на пару со своей создательницей Эвриномой. Об этом рассказывает Пеласгийский миф, очень похожий на древнеегипетские сказания об Атуме или индуистские предания о сотворении мира. Эвринома — богиня всего сущего — в начале творения восстала из Хаоса и обнаружила, что ей не на что опереться. Тогда она вначале отделила небо от моря, а затем, танцуя над волнами, поймала и сжала в ладонях северный ветер.

— Да, и перед ней появился Офион. Чтобы согреться, Эвриома плясала всё неистовее, пока не пробудилось в Офионе желание, - продолжил экзоархеолог. - Тогда он обвил её божественные чресла и оплодотворил богиню. Превратившаяся в голубку богиня снесла Мировое яйцо, вокруг которого и обернулся семь раз Офион, высиживая его.

— А потом яйцо раскололось, и из него появилось всё, что только есть на свете: солнце, луна, планеты, звёзды, земля, реки и живые существа, - закончил я. - Это мы все учили ещё в школе… В самом деле, единство мотивов в различных мифах разных народов наводит на мысль не только о едином первоисточнике, но и о наличии некоего древнего знания, познавшего истинную историю возникновения вселенной… И начинаешь верить в то, что всё это не выдумки, что всё так и было на самом деле.

Экзоархеолог улыбнулся мне сдержанной улыбкой. Произнёс:

— Здесь вот ещё что интересно. По некоторым вариантам греческого мифа, после того как Офион и Эвринома обосновались на Олимпе, змей-демиург обидел свою создательницу тем, что объявил себя творцом Вселенной. За это она ударила его пяткой по голове, выбила ему все зубы и изгнала в мрачные подземные пещеры. Именно там Офион беззубо шипит, прельщая неокрепшие души.

— Снова Змей оказывается низвергнутым и борется с противниками за восстановление своего прежнего статуса! - воскликнул Иллик Шелли. - И выступает уже как антигерой созидательного мифа, становясь противополярной Богине силой… Возможно, это более поздний вариант мифа?

Юноша посмотрел на экзоархеолога.

— Возможно, - согласно кивнул тот. - Тем не менее, эти оба затем уступили Олимп титанам Крону и Рее, и были низвергнуты в Тартар. Эта история вплотную подводит нас с вами к пониманию событий, происходивших в тот древнейший период как на нашей Земле, так и за её пределами. Для большей полноты информации я бы вспомнил ещё и о «Финикийской истории» Филона Библского. Там мы можем узнать очень много подробностей о том времени, о происхождении богов из «клана Змиев» и об их родстве с «солнечными богами».

Акира Кензо склонился над светящимся листом своего справочника.

— «Это было найдено написанным в Космогонии Таавта и его хрониках, — пишет Филон, имея ввиду египетского бога Тота, — из предложений и доказательств, которые увидел его ум, он нашёл это и сделал ясным для нас». Дальше Филон рассказывает о том, что вначале всего был Воздух — «мрачный и подобный ветру», который и был безграничным Хаосом, в продолжении многих веков не имевшем конца. В этом Хаосе обитал Дух, не знавший своего создания. Этот Дух породил «одарённых умом животных», проснувшихся средь безграничного Хаоса и начавших заполнять собой вселенную. Эти «одарённые умом животные» или Зофасимины первыми «освятили произведения земли, стали считать их богами и поклоняться тому, чем поддерживали жизнь они сами, их потомки и все бывшие до них, стали делать возлияния и приносить жертвы».

Акира посмотрел на нас.

— Здесь, как мне видится, Филон рассказывает нам историю зарождения и развития цивилизации «древних богов» — богов из «клана Змиев». Даже, возможно, историю не одной, а нескольких цивилизаций, потому что упомянутое им далее имя Мишор, которое в сиппарском пантеоне соответствует «Кетту» — «право», в то время, как Сидик это «Месару» — «прямота, справедливость», можно рассматривать не как существо, а как цивилизацию или даже целую планету, на которой обитала эта самая цивилизация.