Читаем Часослов [русский перевод] полностью

Которым Ты сказал, говоря им, / что умножишь семя их, как звёзды небесные / и как песок на берегу моря.

Ибо мы умалились, Владыка, более всех народов, / и унижены сегодня на всей земле за грехи наши.

И нет у нас в настоящее время ни князя, ни пророка, / ни вождя, ни всесожжения, ни жертвы, / ни приношения, ни фимиама, / ни места, чтобы нам принести плоды пред лицо Твоё и обрести милость.

Но с душою сокрушённою и духом смирения да будем приняты.

Как при всесожжении овнов и тельцов / и как при десятках тысяч агнцев тучных, / так да сделается жертва наша пред Тобою сегодня, / и да совершится для Тебя, – / ибо нет стыда уповающим на Тебя.

И ныне мы следуем за Тобою всем сердцем, / и боимся Тебя, и ищем лица Твоего.

Не постыди нас, но сотвори с нами по снисхождению Твоему / и по множеству милости Твоей.

И избавь нас силою чудес Твоих, / и дай славу имени Твоему, Господи.

И да посрамятся все, делающие рабам Твоим зло, / и да постыдятся со всею силою и могуществом, / и мощь их да сокрушится.

И да познают, что Ты, Господи, Бог единый / и славный по всей вселенной.

И не переставали ввергшие их слуги царя / разжигать печь нефтью, смолою, паклею и хворостом.

на 14: И поднимался пламень над печью на сорок девять локтей.

Ирмос

И вырывался, и сжигал тех из Халдеев, / которых достигал около печи.

на 12: Но Ангел Господень сошел в печь вместе с Азарией и бывшими с ним.

И выбросил пламень огня из печи.

на 10: И сделал, что в средине печи был как бы шумящий влажный ветер, / и огонь нисколько не прикоснулся к ним, и не повредил им, и не смутил их.

Тогда сии трое, как бы одними устами, воспели в печи, / и благословили и прославили Бога:

на 8: Благословен Ты, Господи, Боже отцов наших, / и хвальный и превозносимый вовеки.

И благословенно имя славы Твоей, святое / и прехвальное и превозносимое вовеки.

на 6: Благословен Ты в храме святой славы Твоей, / и прехвальный и преславный вовеки.

Благословен Ты, видящий бездны, восседающий на Херувимах, / и прехвальный и превозносимый вовеки.

на 4: Благословен Ты на престоле славы Царства Твоего, / и прехвальный и превозносимый вовеки.

Благословен Ты на тверди небесной, / и прехвальный и преславный вовеки.

Дан 3:26–56

Слава:

И ныне:

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Песнь 8

Благословляйте, все творения Господни, Господа, / пойте и превозносите Его вовеки.

Благословляйте, Ангелы Господни, небеса Господни, Господа, / пойте и превозносите Его вовеки.

Благословляйте, все воды, что превыше небес, все силы Господни, Господа, / пойте и превозносите Его вовеки.

Благословляйте, солнце и луна, звёзды небесные, Господа, / пойте и превозносите Его вовеки.

Благословляйте, всякий дождь и роса, все ветры, Господа, / пойте и превозносите Его вовеки.

на 14: Благословляйте, огонь и жар, холод и зной, Господа, / пойте и превозносите Его вовеки.

Ирмос

Благословляйте, росы и вьюги, лёд и мороз, Господа, / пойте и превозносите Его вовеки.

на 12: Благословляйте, инеи и снега, ночи и дни, Господа, / пойте и превозносите Его вовеки.

Благословляйте, свет и тьма, молнии и облака, Господа, / пойте и превозносите Его вовеки.

на 10: Благословляйте земля, горы и холмы, Господа, / пойте и превозносите Его вовеки.

Благословляйте, источники, моря и реки, киты и всё, движущееся в водах, Господа, / пойте и превозносите Его вовеки.

на 8: Благословляйте, все птицы небесные, звери и весь скот, Господа, / пойте и превозносите Его вовеки.

Благословляйте, сыны человеческие, / да благословляет Израиль Господа, / пойте и превозносите Его вовеки.

на 6: Благословляйте, священники Господни, рабы Господни, Господа, / пойте и превозносите Его вовеки.

Благословляйте, духи и души праведных, / благоговейные и смиренные сердцем, Господа, / пойте и превозносите Его вовеки.

на 4: Благословляйте, Анания, Азария и Мисаил, Господа, / пойте и превозносите Его вовеки.

Дан 3:57–88

Благословляйте, Апостолы, пророки и мученики Господни, Господа, / пойте и превозносите Его вовеки.

Благословим Отца, и Сына, и Святого Духа Господа.

И ныне, и всегда и вовеки веков. Аминь.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Хвалим, благословляем, поклоняемся Господу, воспевая и превозносяЕгово все века.

Песнь 9

Величает душа Моя Господа, / и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моём.

Честью высшую Херувимов / и несравненно славнейшую Серафимов, / девственно Бога-Слово родившую, / истинную Богородицу – Тебя величаем.

«Честью высшую:» – повторяем после каждого стиха.

Что призрел Он на смирение Рабы Своей; / ибо отныне назовут Меня блаженной все роды.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Антоний Блум , Антоний Митрополит (Сурожский) , Митрополит Антоний Сурожский , Сульпиций Север

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика