Читаем Часослов [русский перевод] полностью

Ради любви ко Господу, преподобная, / ты желание покоя возненавидела, / постом дух твой просветив, / ибо мужественно победила зверей; / но молитвами твоими / и восстания на нас противников расстрой.

ПРЕПОДОБНЫМ ЖЕНАМ

Тропарь, глас 2

Став невестами истинно Желанному, Христом прославленнные, / и от союза с временным обручником отказавшись, / и в подвигах добродетели возрастя, / взошли вы на высоту нетления, / прекрасные душою и всеблаженные, / иночествующим женам столпы и правило! / Потому молите непрестанно о нас, / с любовью вашу память празднующих.

Кондак, глас 2

Тела свои постом изнурив / и неусыпными молитвами моля Создателя о грехах своих, / чтобы принять совершенное прощение, / вы и получили Божественное отпущение и Царство Небесное; / молите Христа Бога о всех нас.

ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЕ

Тропарь, глас 4

Агница Твоя, Иисусе, (имя) / взывает громогласно: / «Тебя, Жених мой, люблю, / и, Тебя ища, страдаю, / и распинаюсь и погребаюсь с Тобою в Твоем крещении, / и терплю муки за Тебя, / да царствую в Тебе, / и умираю за Тебя, чтобы и жить с Тобою; / но, прими меня как жертву непорочную, / с любовью принесенную Тебе!» / По ходатайствам ее, как Милостивый, спаси души наши.

Кондак, глас 4

Божественная память твоя, (имя), / в сей день, воссияв как солнце, явилась миру, / повествуя о житии твоем: / ибо ты воздержанием движения плоти обуздала / и кровью страдания стала невестою Христу. / Потому избавь от всяких зол восхваляющих тебя, / дабы мы взывали тебе: / «Радуйся, матерь преподобная!»

ИСПОВЕДНИКУ

Тропарь, глас 8

Православия наставник, благочестия учитель и чистоты, / светильник вселенной, монашествующих Богодухновенное украшение, (имя) премудрый, / учениями твоими ты всех просветил, лира духовная; / моли Христа Бога о спасении душ наших.

Кондак, глас 2

Насладившись воздержанием, богомудрый, / ты и вожделения плоти усмирил, / явив возрастание верою, / и как райское древо жизни процвел, / (имя), отче священный.

БЕССРЕБРЕННИКАМ И ЧУДОТВОРЦАМ

Тропарь, глас 8

Святые бессребреники и чудотворцы (имена), / посетите немощи наши; / даром вы получили благодать, / даром подайте и нам.

Кондак, глас 2

Получив благодать исцелений, / простираете вы здравие пребывающим в бедах, / врачи, чудотворцы славные; / но вашим посещением и врагов дерзости низложите, / мир исцеляя чудесами.

ХРИСТА РАДИ ЮРОДИВЫМ

Тропарь, глас 1

Услышав глас Апостола Твоего Павла, возвещающий: / «Мы безумны Христа ради», / раб Твой, Христе Боже, (имя) / стал безумным на земле Тебя ради. / Потому, память его почитая, / молим Тебя, Господи: / «Спаси души наши!»

Кондак, глас 8

Небесной красоты желая, / земные наслаждения телесные ты до конца оставил, / неимущий среди суетного мира, / и, Ангельское житие проходя, скончался, (имя) блаженный: / с ними Христа Бога моли непрестанно о всех нас.


КАТАВАСИЯ ВО ВСЕ ДНИ ГОДА

ГЛАС 4

Песнь 1

Отверзу уста мои, / и они исполнятся Духа, / и слово изреку Царице Матери, / и явлюсь светло торжествующим, / и воспою радостно Ее чудеса.

Песнь 3

Твоих песнопевцев, Богородица, / живой и обильный источник, / устроивших духовный праздник, утверди / и в божественной Твоей славе / удостой венцов славы.

Песнь 4

Сидящий в славе / на престоле Божества, / на облаке легком, / пришел Иисус божественнейший, / носимый непорочной рукою, / и спас взывающих: / «Слава, Христе, силе Твоей!»

Песнь 5

Изумился весь мир / о божественной славе Твоей: / ибо Ты, брака не познавшая Дева, / носила во чреве Твоём Всевышнего Бога / и родила вечного Сына, / всем воспевающим Тебя мир подающего.

Песнь 6

Божественный сей и всеми чтимый / совершая праздник Богоматери, / придите, богомудрые, начнем рукоплескать, / от Нее рожденного Бога славя.

Песнь 7

Не почтили богомудрые / творения больше Творца, / но угрожавший им огонь мужественно поправ, / радостно воспевали: / «Прехвальный Господь и Бог отцов, / благословен Ты!»

Песнь 8

Отроков благочестивых в печи / Дитя Богородицы спасло: / тогда – прообразуемое, а ныне – действующее; / всю вселенную созывает Он петь Тебе. / Пойте Господа, творения, / и превозносите во все века!

Песнь 9

Всякий, на земле рожденный, / да ликует, Духом просвещаясь, / да торжествует и бесплотных Умов естество, / почитая священное торжество Богоматери, / и да взывает: / «Радуйся, Всеблаженная, / Богородица чистая, Приснодева!


БОГОРОДИЧНЫ ВОСКРЕСНЫЕ ВОСЬМИ ГЛАСОВ

ГЛАС 1

Догматик

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Антоний Блум , Антоний Митрополит (Сурожский) , Митрополит Антоний Сурожский , Сульпиций Север

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика