Читаем Человечество на пороге глобальной катастрофы. Почему? Что делать? полностью

Представление о творческом начале в человеке как проявлении чего-то высшего, внеземного, как божественном даре имеет глубокие исторические корни. Уже Демокрит пишет о «божественном вдохновении», без которого невозможно истинное творчество. По Гераклиту, в процессе творчества «божественная сила» приводит в действие «элементы души», дает возможность соприкосновения с высшими веяниями, помогает открыть неведомые ранее тайны.

Человек может рождать идеи и творить новые вещи по собственному замыслу. И в этом он подобен Создателю. Своими творческими актами он продолжает дело миротворенья, дело Бога. Тогда как идеи, заложенные в растениях и животных, окончательно предопределяют их поведение, отношения с окружающим миром. Человек, собственно, и приходит на землю, чтобы стать вместе с Богом сотворцом этого мира, помочь миру обрести естественную гармонию.

В Новом Завете имеется немало подтверждений тому, что человек по своим основным возможностям имеет право считать себя равным Богу и должен обеспечить реализацию этого равенства ни где-то за пределами мира, а здесь и теперь. Иисус завершает нагорную проповедь словами: «Итак, будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный» (от Матфея 5:48). Эта же идея постоянно звучит у апостола Павла. По его словам, Христос, явившись к нам в образе человека и Господа, показал, что «не зазорно быть равным Богу». Каждый христианин должен «облечься в образ небесного человека», то есть, в образ Христа (1 Кор. 15:49). Для апостолов Иисуса и первых толкователей Священного Писания вполне привычным был вывод: Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом. А для Бога, утверждал Бл. Августина, что-либо делать, означает – творить. Значит, и для человека главное и наиболее естественное занятие – творить. Причем, все люди – дети Божьи. И способность к творению в скрытом виде есть всегда и у всех. К сожалению, дорога к ней постепенно зарастает «бурьяном». В итоге – человек не может услышать божественное внутри себя, и Бог не может прорваться в сознание человека сквозь его ставшие уже железобетонными земные «одежды». Чем реже взламывается этот «железобетон», тем труднее с годами Богу и человеку найти друг друга.

В старинных классификациях всех известных существ человек завершал ряд живущих на земле, считался высшим из животных. Но выше его, в качестве духовных существ, ставились ведущие неземную жизнь ангелы, архангелы… Специфика положения человека в этой фантастической классификации весьма показательна. Может быть, по месту жительства и образу жизни он дальше от Бога, чем ангелы. Но в самом главном – в способности свободно творить – он единственный, кто сущностно подобен Богу.

Ангелы могут многое, недоступное в прямом исполнении земному человеку. Они обладают всезнанием, не ведают ограничений во времени и пространстве, могут кому-то помочь (в том числе и человеку), что-то несущественное изменить в земной жизни. Но все это раз и навсегда дано им (в «застывшей форме») Богом. Они завершены в своем развитии и не способны изменить себя, стать другими, сотворить новые возможности. Они – не творцы, в полном смысле этого понятия. Их творец – Бог и только Бог. Как ни странно, в данном отношении они больше подобны животным с их прирожденными инстинктами. Сходство с ангелами по своим возможностям – только со знаком «минус» – имеют и виртуальные существа, известные под именем «черти». Не случайно, Мефистофелю, чтобы кардинально решить земные проблемы в свою пользу, нужен Фауст, человек. Ему необходимо овладеть душой человека-творца. Так – у Гете; так – и в нашей действительности. Только люди способны стать спасителями – себя и мира.

Остается вопрос: кто первым достигнет своей цели – человек успеет спасти мир, или мировое зло завершит процесс искажения человека и сделает его ни на что не способным роботом? Навязанная людям мания потребления и развлечений имеет целью поскорее довести деградацию сознания человека до того уровня, когда ему ничего кроме «хлеба и зрелищ» будет не нужно. Еще более жестко эти цели преследует стремительно нарастающее внедрение в жизнь людей пресловутой цифры. Поэтому актуальнейшая задача: как можно быстрее помочь людям осознать надвигающуюся опасность и отодвинуться от роковой черты, вернуться в естественное для себя творческое состояние.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература