Человечество: вчера, сегодня, завтра

Не по-христиански было бы не сказать о покаянии за многие грехи церкви, которое сделал в канун III тысячелетия папа Иоанн Павел II. В октябре 1978 года Войтыла был избран 262-м по счету папой римским. В 2000 году ему исполнилось 80 лет, и он вошел в десятку пап, пробывших в этой роли более 20 лет. В канун III тысячелетия на специальном богослужении Иоанн Павел II от имени Вселенской церкви попросил прощения за грехи, совершенные на протяжении 2000 лет. Среди главных из них названы религиозные войны и Крестовые походы за освобождение Гроба Господня, раскол церкви на Западную и Восточную, инквизиция и преследование евреев, насильственное обращение в христианство, социальная и экономическая несправедливость, расизм, дискриминация женщин, насильственная евангелизация Америки и отход от самого духа Евангелия.

Не успел Иоанн Павел II вымолить прощение за прошлые грехи церковников, как на его голову свалились новые скверные деяния. Буквально в первые годы нового века и нового тысячелетия в США разразился скандал вокруг священников-педофилов. Дело приняло столь серьезный характер, что им вынужден быть заняться президент США Джордж Буш. В обращении к Иоанну Павлу II он выразил надежду, что «в самое ближайшее время сама церковь проведет чистку и воздаст по заслугам, кому положено». Жертвами архиепископа Д. Джогана стали 130 детей. Кроме него еще 80 епископов этой епархии обвинены в педофилии. О размахе этой мерзости в США свидетельствует то, что подобные обвинения предъявлены самым высоким представителям святой церкви — бостонскому кардиналу Бернарду Лоу и кардиналу Нью-Йорка Эдварду Этону. Родители предъявили иски за уродство душ и тел их детей более чем на миллиард долларов. Чтобы рассчитаться за грехи Джогана, Бостонская епархия вынуждена пустить с молотка все свои земли.

Разумеется, что в свете все новых и новых научных достижений церковь вынуждена что-то признавать, но делает она это так, чтобы не нарушать архитектуру общепринятой легенды. Об этом свидетельствует и «признание» Ватиканом век спустя теории Чарлза Дарвина. Папа Иоанн Павел II в своем послании к папской академии пишет. «Новые открытия позволили нам увидеть в эволюции нечто больше, чем всего лишь гипотезу. Но теория эволюции относится только к телу: душу сотворил непосредственно сам Бог». Вот так! А епископ Никола Беттихер «разъяснил» эту формулировку так: «Бог создал Большой взрыв, сотворил звезды, воду, воздух и Солнце. Затем появились первые клетки, из которых в результате дальнейшего развития возникли амебы, простейшие животные и, наконец, человек. Различие между человеком и животными заключается в том, что Бог в ходе эволюции вдохнул в человека Свой Дух и сотворил его по образу Своему и подобию». Ясно?

В связи с таким «признанием» реальных вещей, как и ко всей официальной парадигме возникновения и развития человечества, весьма уместно напомнить известные строки В.Я. Брюсова:

Однажды ошибясь при выборе дороги,
Они упрямо шли, глядя на свой компас,
И был их труд велик, шаги их были строги,
Но уводил их прочь от цели каждый час!

И в заключение пару слов о содержании в научных трактатах обсуждаемой проблемы. В них, по-моему, можно выделить два основных направления. Первое — это люди поиска самых различных специальностей (археологи, геолога, историки, лингвисты, механики, медики и т. д.). Они стремятся с учетом новых археологических находок расшифровок древних текстов переосмыслить и по-новому взглянуть на прежние оценки появления человека и формирование общественных отношений на различных ступенях развития. Опираясь на древние артефакты и тексты, они «смотрят» на глубину 300 — 400 тысячелетий. Ныне здесь открываются огромные возможности для творческого поиска и обсуждения его результата.

К другому направлению относятся книги о древних цивилизациях и событиях, написанные в основном представителями официальной науки. Их авторы, как правило, мэтры и светила господствующих теорий и гипотез по соответствующим темам и проблемам. В них используются и новые данные раскопок и расшифровок. Но они искусственно притягиваются к подтверждению устоявшихся взглядов. Такие авторы с легкостью впадают в менторский тон, бездоказательно и навязчиво внушают читателям, что такие-то и такие-то вещи ученых первого направления являются абсолютной чепухой.

А недавно обнаружилось и третье направление освещения обсуждаемой проблемы, которое образно можно назвать: «между двумя стульями». Его отцы-основатели Питер Джеймс и Ник Торп. В предисловии к своей книге «Тайны древних цивилизаций» они сочли наиболее удобным «не становиться на позиции принципа приятия или неприятия той или иной точки зрения. И тем самым дать возможность читателям самим судить, получая удовольствие от придумывания собственных объяснений».