Читаем Человечество: вчера, сегодня, завтра полностью

Правитель Лагаша Урукагина так говорил о «черных божественных птицах — ветрах»: «МУ, молнией взлетающий в небо, как высокий сильный костер». В III тысячелетии до н..э. правитель Уммы Лу-Уту по приказу бога Уту тоже построил «в указанном месте внутри его храма укрытие для МУ, который движется в огне.

Ныне мы располагаем неопровержимыми свидетельствами того, что МУ — канонический объект с закругленным верхом — находился во внутренних святилищах храмов великих богов Неба и Земли. Это увековечено даже на многочисленных древних монетах. В гимне Иштар, воспевающем ее путешествия в небесной ладье, утверждается, что именно МУ был средством передвижения по небу:

Нал землями разных народов Она в своем МУ пролетает.Летящая в МУ госпожаНа легких крыл ах к Небесам воспаряет.

В книге «Двенадцатая планета» я поместил рисунки разных храмов, на которых изображены ракеты не только на старте в храмах, но и в полетах по звездному небу. Шумерские тексты, описывающие город Сиппар, утверждают, что в нем имелась центральная часть, защищенная мощными стенами. За этими стенами находился храм Уту, «дом подобный дому на небесах». Во внутреннем дворе храма, также окруженном высокими стенами, стоял, «устремившись ввысь, могучий апин» (это слово переводится как «то, что пропахивает путь»).

Несколько десятилетий назад нам было непросто догадаться, что это такое, но сегодня мы легко узнаем в них космические ракеты, верхняя часть которых представляет собой конический МУ, то есть кабину для экипажа. Дополнительные доказательства того, что боги Шумера обладали не только «летающими палатами» для полетов в атмосфере, но и многоступенчатыми космическими ракетами, можно найти в древних текстах, описывающих священные предметы храма Уту в Сиппаре. Теперь уже не приходится сомневаться, что древние народы, называя своих богов «богами Неба и Земли», имели в виду, что это были существа из других миров, спустившиеся на Землю с небес.

В моих книгах дается характеристика не только планеты, откуда прилетали нефилим (от семитского корня НФЛ, что означает «те, кто спустились на Землю») в шемах («шем» означает ракету, корабль на реактивной тяге), но дается описание конкретных богов нефилим, совершавших полеты небо — Земля — небо. Учитывая регламент, я к своим тезисам сделал ряд приложений. В них дается более подробное описание людей и событий, о которых я кратко скажу в своем выступлении.

Итак, откуда же прилетали боги нефилим?

В двадцати пяти тысячах глиняных табличек, которые хранились в библиотеке Ашшурбанипала в Ниневии, содержатся богатые сведения о древних предсказаниях по астрономии. Огромная заслуга в их расшифровке принадлежит таким ученым, как Джозеф Эппинг, Иоганн Страссман и Франц Куглер. Они показали, что перечень небесных тел в небе Вавилона в 1800 году до н. э. в точности соответствует современной группировке звезд в созвездия. В древности, как и сегодня, такое деление было связано с понятием зодиака. Орбита Земли вокруг Солнца была разделена на двенадцать равных частей по тридцать угловых градусов. Звезды, наблюдаемые в каждом из этих сегментов, или домов, группировались в созвездие, которому присваивалось имя в соответствии с тем, на что была похожа данная группа звезд.

Слово «зодиак» происходит от греческого «зодиакос киклос» («круг животных»), поскольку форму звездных групп связывали с изображениями льва, рыб и так далее. Но даже эти воображаемые очертания и названия на самом деле были позаимствованы у шумеров, которые называли группу зодиакальных созвездий УЛ.ХЕ («сияющее стадо»). Изображения знаков зодиака и их названия за прошедшие несколько тысяч лет практически не изменились.

Теперь становится понятным, почему в Древнем мире числу двенадцать придавалось такое значение: Великий круг шумерских, а затем и олимпийских богов состоял ровно из двенадцати членов, боги следующего поколения могли войти в этот Круг лишь после ухода старших. Освободившееся место немедленно заполнялось, чтобы сохранить божественное число двенадцать. Главный небесный круг, или путь Солнца с его двенадцатью членами, задавал структуру, в соответствии с которой каждый небесный пояс делился на двенадцать сегментов или ассоциировался с двенадцатью главными небесными телами. Соответственно, в году было двенадцать месяцев, а день состоял из двенадцати двойных часов. Познакомив человечество с истинной природой Земли и Неба, нефилим рассказали астрономам-жрецам не только о планетах, расположенных дальше Сатурна, но и о существовании самой главной планеты, откуда они прибыли на Землю — это двенадцатая планета.

Что же это за планета и откуда она взялась? Дальнейший рассказ Захария Ситчина был посвящен ответу на этот вопрос.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

История / Образование и наука / Публицистика
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное