Человечество: вчера, сегодня, завтра

Джордано Бруно в своем работе «О бесконечности вселенной и мирах» писал: «Если бы я владел плугом, пас стадо, обрабатывал сад, чинил одежду, то никто не обращал бы на меня внимания, немногие наблюдали бы за мной, редко кто упрекал бы меня, и я мог бы угодить всем. Но я измеряю поле природы, стремлюсь пасти души, мечтаю обработать ум и исправляю привычки интеллекта. Вот почему, кто на меня смотрит, угрожает мне, кто наблюдает за мной, кусает меня и, кто схватывает, пожирает меня, и это не один или немногие, а многие и почти все». Церковники единолично «пасли души» и «обрабатывали умы». Долго и упорно они не хотели делить с кем-то подобные функции. И потому отправили Джордано Бруно на костер.

Разоблачение ложных основ мироздания, как здесь справедливо отмечалось, началось в эпоху Возрождения. Но еще более активно шла критика религиозных догм в век Просвещения. Чего стоит лозунг его патриарха Вольтера «Ecraser е linfame!» («Раздавите гадину!»), направленный против церкви как борца за сохранение старого режима. Тогда церковь боролась за сохранение монархий, выдавая королей (царей) за представителей Бога на Земле. Но теперь религии «перестроились» и стали опорой глобального капитализма. Бог является «знаменем» у современных претендентов на мировое господство. У воинов фюрера на пряжках было выбито: «С нами Бог!» На долларе читайте: «In God We Trust». Буш младший, отправляя войска в Ирак, напутствовал их: «Бог с нами!», «Бог на нашей стороне!»

Разве церковники после двухтысячелетнего господства смогут признать свои догмы о сотворении мира и человека ложными?!

К тому же в мире, о чем здесь столь убедительно говорил Иван Дмитриевич Петров, и особенно в России, сейчас происходит какое-то религиозное наваждение. Где бы я ни выступал, меня всюду спрашивают о личном отношении к религии. Недавно я выступал в гимназии, и там прозвучал тот же вопрос. Прежде чем ответить на него, я попросил пояснить, почему он их интересует. Юноша, задавший вопрос, сказал: «Многие руководители, которые присутствуют на религиозных торжествах в храмах, в своих мемуарах признаются, что они в душе всегда были верующими. Вот мы и думаем: возможно, Бог и помог Горбачеву, Ельцину и другим деятелям достигнуть столь высокого положения».

Дальше ехать некуда! «Знаете, как называют таких деятелей в народе? — спросил я ребят. — Подсвечники! Во время службы они, как истуканы, стоят со свечами в ожидании, когда патриарх подойдет и брызнет их святой водой. Но все это маскарад и популизм, заискивание перед верующим людом — электоратом. «Подсвечники» не верят ни в Бога, ни в черта. Они сами для себя и бог, и царь, и черт! Что касается меня лично, то веру в Бога я впитал с грудным молоком. Избавиться от религиозных заблуждений я смог много, много лет спустя. В этой связи могу сказать, что в СССР антирелигиозная пропаганда не была конструктивной. В своей основе она являлась не разъяснительной, а запретительной.

Такая же запретительная пропаганда против религии проводилась и в результате Великой французской революции. Многие религиозные деятели как духовные наставники были подвергнуты жестоким репрессиям. И Наполеон нажил себе солидный капитал, когда снял запреты на многие религиозные обряды и праздники.

Религия имеет тысячелетнюю историю, и ее запреты еще больше вызывают в ней потребность. Возьмите, например, курение и алкоголизм. Это не только дурные, но и очень вредные для здоровья привычки. Но все запретительные меры против них не дают желаемых результатов. Для их устранения необходима активная разъяснительная политика. Именно благодаря ей во многих странах численность курящих сократилась в разы.

К тому же следует иметь в виду, что в религиях много доброго, справедливого и успокоительного, в чем люди нуждаются, особенно в смутные времена общественных потрясений. Я лично с пониманием и уважением отношусь к верующим. Нельзя не учитывать и такое обстоятельство: в числе священнослужителей много высокообразованных, благородных деятелей, добросовестно относящихся к своим обязанностям. Вместе с тем среди церковников всех уровней немало людей несправедливых, жестоких, а зачастую просто циников и мерзавцев. Не случайно ведь Данте в своей «Божественной комедии» отправил в ад нескольких римских пап-интриганов за совершенные им злодеяния. Благодаря трудам добросовестных историков стало известно, что многие палы вели «образ жизни закоренелых грешников». Были среди них просто моральные уроды и мошенники.