Читаем Человейник: как быть здоровым и счастливым в мире социальных животных полностью

Что преобладает в питании крестьянина или рабочего? Быстрые углеводы: картошка, рис. Они составляют 70 % от всего рациона. Еще 25 % – это белки и жиры. Самые простые. Не надо каких-то стейков из мраморной говядины. Курочки размножились – курочку ешь. Бычок пошел – бычка на мясо и ешь телятину. Завтра рыба пошла в реке – лови рыбу и ешь. Оставшиеся 5 % – это все иные продукты: молоко и то, что выросло у вас на приусадебном участке.

Торговцу надо много работать? Топором махать, пахать по 50 соток в день? Нет. Торговец должен вызывать доверие у представителей всех остальных родов, чтобы максимально приумножить свое добро. Как можно вызвать доверие с помощью пищи? Позвать нужного человека в ресторан, где подают деликатесы, и угостить его со словами: «Слушай, ни о чем не парься, я за все плачу! Выбирай что хочешь, ешь что душе угодно! Устриц хочешь за 800 долларов порция – заказывай!»

Они вместе едят вкусные блюда, пьют качественный алкоголь. Общая трапеза сближает и объединяет, а также действительно вызывает доверие к сотрапезнику. Иисус собирал своих учеников за вечерей (ужином), они вместе преломляли хлеба и говорили о Боге. В результате сегодня христианство – одна из самых распространенных в мире религий.

Итак, общий стол – лучший способ вызвать доверие. Если торговец идет с караваном и делает где-то остановку, он никогда не откажется от участия в местной трапезе. За едой он будет рассказывать людям различные истории, вызывая тем самым неподдельный интерес слушателей и располагая их к себе. Скорее всего, ему удастся продать часть своего товара. Затем он закупит еще товар и отправится дальше.

И по сей день все коммерческие вопросы принято решать либо в общественных едальнях (кафе и ресторанах), либо в банях, где обычно тоже едят.

Эта традиция пошла еще от римских торговцев. При совместном омовении мы полностью снимаем с себя одежды, показываем друг другу, что у нас нет ничего скрытого. И это тоже залог доверия.

Итак, тут действуют сразу две технологии: совместная еда и совместное омовение. Правда, как говорил один мой знакомый торговец: «Если я пошел есть в баню, значит, меня снимают, поэтому я веду себя соответствующим образом, зная, что, ребята, подобные мне, уже подсуетились». Об этом нужно помнить и не давать повода для сбора компромата. Торговцы ведь ребята беспринципные, ничего святого для них нет, поэтому будьте осторожны.

Для кшатриев существует два режима питания: боевой и мирный. Боевое питание – это мясо и алкогольные напитки. В тексте аюрведы сказано, что кшатрию в таком режиме разрешены три вещи – есть мясо, пить вино и общаться с женщинами, потому что это помогает ему поддерживать максимальную боеспособность. У него должны быть сильные выносливые мышцы, при ранении он не должен истечь кровью, и главная задача – остаться живым на поле боя.

В мирном режиме у кшатрия уже другие правила и основы. Тут он должен быть справедливым, судьей – судить, карать и миловать. Здесь требуется максимальная чистота сознания, максимальное управление эмоциями. Есть специальные практики для кшатриев, которые помогают им пребывать в состоянии справедливого рассуждения, чтобы кшатрий мог понимать, кого ему осудить и кому голову отрубить, а кому дать надел и повесить медаль на грудь.

Брахман – человек, который должен поддерживать канал связи с Высшим сознанием. Можно ли это делать, употребляя алкоголь, мясо и проводя время с женщинами? Нельзя. Поэтому для брахмана существует такой тип питания, который подразумевает максимальную чистоту мыслей. Вот здесь уже требуется ущемлять тело. Исключить мясную пищу, алкогольные и возбуждающие напитки: чай, вино, кофе. Нельзя брахману это пить, иначе он войдет в состояние возбуждения и утратит свою отстраненность. Закроется канал связи с Высшим разумом.

Вы знаете, что монахи всегда в аскезе, они постоянно ущемляют себя, поскольку настраиваются не на свое тело, а на канал общения с высшими силами. В постные дни такому человеку нельзя есть даже рыбу и яйца. Но, страдая телом, он укрепляет силу духа, и тогда этот монах или старец говорит правильные вещи каждому, кто к нему придет: и народу, и торговцу, который запутался в своем бизнесе, и князю, который пришел к нему за советом в делах государственных. В любой момент брахман должен быть готов получить инструкцию от Высшего разума конкретно для каждого посетителя. Поэтому брахманический тип питания – это далеко не для всех.

Перейти на страницу:

Все книги серии Доказательно о медицине

Милые суставы
Милые суставы

Остеопатия возникла во врачебной практике не так давно, но уже внесла существенные коррективы во взгляды и подходы к человеческому телу. Прежде всего привнесла идею о том, что рассматривать здоровье человека нужно как единое целое, не деля его на органы, зоны, области. Именно в гармоничном подходе и грамотном лечении не только конкретной болевой точки и заключается современная медицина.В этой книге я подробно расскажу о суставах и взаимосвязи их состояния и здоровья со всеми системами нашего организма. Мы разберем самые частые диагнозы и их признаки, рассмотрим группы риска и подробно обсудим возможные методы восстановления, поговорим о витаминах, лечебной физкультуре и даже развенчаем некоторые мифы, связанные с лечением артрозов!Здоровье ваших суставов – это реальная задача, над которой можно и нужно работать!

Александр Александрович Евдокимов

Альтернативная медицина
Разумный биохакинг Homo Sapiens: физическое тело и его законы
Разумный биохакинг Homo Sapiens: физическое тело и его законы

Мы часто думаем, что здоровье – то, что нам положено иметь по факту рождения. Но далеко не всегда подобное желаемое соответствует действительности. Ведь порой все анализы в норме, у нас ничего не болит, не мучают головные боли, но все равно состояние нашего тела оставляет желать лучшего. Имея в арсенале простые и действенные технологии поддержания иммунитета и восстановления организма, каждый из нас может поддержать свое здоровье в тонусе. Константин Заболотный проводит полный анализ сигналов нашего тела, признаков, которые подскажут возможность отклонений в работе органов, симптомов, которые дадут знать о приближении болезни и потере иммунитета, расскажет о законах кишечного биоценоза и технологиях очищения желудочно-кишечного тракта. Нынешние возможности объединения традиционных и современных технологий здоровья, создание системы тестирования и мониторинга состояния организма позволили вывести оздоровительное направление из обывательского прошлого в технологическое настоящее и глупо сейчас не уметь применять знания и методики, которые реально способны вернуть здоровье вашему телу. Мы сами должны осознанно не доводить организм до болезни! Это и есть настоящий биохакинг разумного человека.

Константин Борисович Заболотный

Здоровье
Авиценна. Канон биохакинга
Авиценна. Канон биохакинга

«Ибн Сина благодаря значению его творчества и трудов принадлежит всему человечеству… [Деятельность его] была основана на требованиях Истины и Разума» – так говорилось в обращении Всемирного Совета Мира. Невозможно переоценить значимость трудов Авиценны (Абу Али Ибн Сины) для всего человечества. Его работы стали системным осмыслением идей биохакинга величайших мыслителей древности – Пифагора, Гиппократа, Алкмеона Кротонского, Асклепиада, Галена, Авла Корнелия Цельса и других. Биохакинг – новый термин, концентрирующий в себе все устремления человечества в области предупредительной медицины, все идеи проникнуть в первоосновы самой природы. Это понятие подразумевает осознанное стремление вырвать у мироздания тайны здоровья и активного долголетия. Именно с этих позиций авторами рассмотрен «Канон врачебной науки» Авиценны – книга-основа системной медицины здорового образа жизни, которая говорит не только о прошлом, но и открывает горизонты медицинской науки в будущем. Нет будущего без прошлого, но и оно способно раскрыть перед нами множество тайн!

Андрей Иванович Иванов , Нурали Нурисламович Латыпов

Альтернативная медицина / Медицина / Образование и наука

Похожие книги

Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука