– Нет. Всё сделано абсолютно правильно. Тут главное было не переборщить, иначе бы не поверили. Разум другого рода, иная форма жизни, вроде бы не агрессивная, а смотри, как дело-то обернулось. Точь-в-точь, как в дикой природе – любопытство убило кошку, так, помнится, говаривали англичане. Заглотнули крючок по самую петельку. Теперь определённо мозги начнут подключать в правильном направлении. Вон послушай, о чём они совещаются. У них на Терре – гигантский суперразвлекательный комплекс построен, по сути дела вся планета – сплошной оргазмотрон, я туда миллионы тонн грузов поперевозил. И поэтому знаю координаты планеты. Для них это угроза номер один. У пушки слабая пропускная способность, да и нейтринную связь я временно нарушил, и поэтому им надо исследовательско-боевую экспедицию отправлять. Учёных, изобретателей отыскивать, смельчаков всяких. А на Терре мы им ещё «Чужестранец-2» покажем – позанимательней первой серии. С нашими-то способностями мы им такую мистификацию устроим, ахнут от удивления.
Пепел от сигары сыпался на ковёр. Но это всё равно общую эстетическую картинку не портило – персидский ковёр был невообразимо красивый. Я продолжил:
– Ты знаешь, в последнее время я склонен думать, что раз мы (благодаря твоим изобретениям, конечно) способны устраивать такие грандиозные розыгрыши, то не являемся ли мы сами (плюс все остальные, естественно,) мистифицируемыми объектами
тоже? Если мы с тобой умеем творить всякие чудеса, словно волшебники, материализуя из воздуха различные предметы, передвигая их на расстоянии, изменяя их химический состав, физические свойства и так далее, и тому подобное, то почему тогда более совершенный разум не может манипулировать всей вселенной? Теоретически можно представить, как шарик вселенной, лежащий на ладони у некоего сверхразумника, разлетается во все стороны после того, как этот самый сверхразумник дунул на него. Наша вселенная – это одно сплошное надувательство, во-первых, потому что состоит в
основном из пустоты, а, во-вторых, потому что, как я подозреваю, нас кто-то разыгрывает.
Со стен, обтянутых пурпурным бархатом, на меня смотрели портреты знатных вельмож кисти Рафаэля, Тициана, Леонардо и, казалось, понимающе соглашались с высказываемыми мной мыслями.
– Ну, погляди. Фальшиво всё: искусство, история, наука. Как раньше, так и теперь.
– Вот здесь поподробнее, пожалуйста, – заметил мной уважаемый собеседник. Веснушки на его лице при этом проступили более отчётливо, а нос заострился.
– Возьмём историю. Как при людях, так и при неолюдях она фальсифицирована. О том, что массово были уничтожены «копиры», современная история предпочитает умалчивать. Запрещены упоминания об экспедициях в дальний космос… Да и вообще история человеческого общества в неочеловеческом обществе сильно искажена…
Потом наука. Чем больше учёные копались в микромире, тем меньше понимали, из чего мы состоим, то же самое и с макромиром – как устроена вселенная до сих пор досконально неизвестно. Происхождение человека туманно, как туманность Андромеды… Казалось бы, костей динозавров должно быть столько, что небоскрёбы могли бы в них утонуть, но мы нашли так мало, что создаётся впечатление, что их нам просто подбросили…
Искусство. Всегда было обманчиво и поддельно. Фильмы никогда не отражали действительность. Книги тоже. Живопись и скульптура мистифицируют реальность. Музыка и та сомнительного свойства. Современную я вообще слушать не могу, а та, которой я всегда восторгался – классический рок 70-х годов ХХ-го столетия – на поверку оказалась в большинстве своём суррогатом, выдаваемым за нечто якобы
ценное…
Жир от сосисок затекал за шиворот скафандра, но мой оппонент не обращал на это никакого внимания. От пива его немножко развезло, но ему было комфортно и удобно. И
чувствовалось, что он очень доволен обстановкой и атмосферой, окружающей нас. Мы хорошо сидели.
– Возможно, ты снова назовёшь меня дзэн-буддистом, – продолжал я, – который считает, что мир на самом деле не существует, а тот, который он видит, это иллюзия, и он делает вид, что в эту иллюзию верит, подыгрывает, так сказать, творцу обмана. Однако должен тебе сказать, что я не дзэн-буддист, и никогда им не был. В отличие от дзэн-буддистов, я считаю, что мир действительно существует, вот только нас кто-то постоянно
водит за нос. Что ты по этому поводу думаешь?
Сосиски и пиво закончились, мой монолог тоже. Надо было отвечать, и он ответил: