Человек 2050

Военная наука еще в древности разработала принципы трансформации толпы в управляемые массы – войска. Для этого толпу необходимо, во-первых, организовать, разбив ее на группы, во-вторых, избрать или назначить общего лидера или вождя и вожаков групп, которые будут передавать решения вождя в группы, в-третьих, обучать и просвещать, нарабатывать опыт. Именно поэтому войска должны постоянно тренироваться или воевать.

В книге «Тактика пехоты»⁴³ известный царский и советский военный специалист Н. Морозов писал: «В корне менять настроения масс дано только одному элементу – опыту. Время и опыт учат лучше всего отдельного человека, время и опыт только и лечат надежно толпу от ее заблуждений, развенчивая старых богов и давая ей новых. Только время и опыт уверили французскую массу в конце концов в непригодности Наполеонов; только время и опыт выветрили в русском народе его былые глубокие монархические настроения».

Коллектив и мир

Для общества будущего и его правильной организации необходимы не объекты манипуляции со стороны пропаганды – толпы, а творческие коллективы – созидательные общности людей, объединенных одним делом и общими целями.

Толпа как социальный объект, провоцирующий на манипуляцию, всегда приведет общество к отрицательному отбору – приходу к власти наиболее беспринципных, циничных, эгоистичных и алчных людей. Именно такие люди, осознав и овладев инструментами социального управления, будут стараться получить контроль над толпой за счет элементов пропаганды, насаждения и утверждения лозунгов, культа личности и других атрибутов подобного общества.

Это общество неизбежно деградирует со временем: если в начале к власти приходят пусть не самые способные, но хотя бы наиболее активные субъекты, то затем в течение длительного времени удержание власти осуществляется исключительно за счет средств манипуляции массовым сознанием: пропаганды, масс-медиа, партийных оболванивающих структур и т. п. В течение всего этого времени верхушка управления – вожди – постепенно деградируют, поскольку не испытывают социальной конкуренции, подавляя инициативу снизу за счет естественных механизмов толпы способствовать усреднению ее членов. Толпа от своей природы стремится подавить любых «выскочек» – людей, которые пытаются в ней демонстрировать более высокий уровень интеллекта и вместе с тем не относятся к касте вожаков или сверху назначенных лидеров.

Почти все философы отмечали, что интеллектуальный уровень толпы всегда ниже, чем уровень отдельных индивидов в ней. В этом раскрывается ее свойство к усреднению по нижней границе.

К сожалению, высокую подверженность пропаганде, с одной стороны, и злоупотребление пропагандой, с другой, допускают сегодня почти все так называемые «демократические» общества: России, Украины, США, Великобритании, Франции, Румынии и т. д. В их социальных системах умышленно не развивается коллективное критическое мышление. Однако такие системы лишены будущего.

В современный оборот русскоязычной части пост-СССР устойчиво вошли такие слова, как «вата» и «ватник», под которыми подразумеваются граждане России, у которых почти полностью отсутствует аппарат критического мышления, главным образом в вопросах оценки внутренней политики власти собственного государства по отношению к народу⁴⁴. Среди других признаков «ваты» или «ватника» указываются: внушаемость, неспособность защитить себя от произвола власти или вышестоящего начальства, подхалимство и приспособленчество, ярая ненависть к инакомыслию. Проще говоря, «вата» или «ватник» – это «толпа» или «человек толпы», продукт современной пропагандистской машины любого из указанных выше государств.

Проблема общества «ваты» (где она составляет около 80 % общей численности населения) заключается в том, что в нем нарушаются естественные механизмы управления – обратной отрицательной связи. Сигналы опасности, идущие «снизу-вверх», до последнего самого критического момента усредняются и подавляются толпой.

Стратификация общества и выделение в нем псевдоэлиты, которая в действительности по своему интеллектуальному составу не может претендовать на управление и руководство огромными человеческими массами, приводят это общество к тупику и разрешению кризиса через опаснейшие социальные катаклизмы – бунты, восстания, революции, развязанные военные конфликты⁴⁵.

Выходом из этой ситуации выступает постепенный переход к эгалитарному обществу (обществу равных возможностей), основанному на коллективной творческой деятельности индивидов.