Читаем Человек полностью

При этом наши личности есть настолько бессистемно замешанная веками солянка из культуры, традиций, религии и предрассудков, что люди теряются ответить себе на основополагающие вопросы бытия. Если мы не очистим мышление от мусора и не приведём к осознанному состоянию жизнь, грядущие технологические революции просто перемелют наши личности. При отсутствии времени для мышления, которое крадет информационное изобилие, и исчезновении угроз выживанию, инфантильное человечество обрекает себя на деградацию. Со временем меньшинство, устремленное к развитию, а главное, способное его обеспечить ресурсами, отмежуется от аморфного малограмотного большинства с синдромом дефицита внимания. Так современный человек эволюционирует в два новых подвида, граница между которыми будет не только в уровне достатка, но в измененной физиологии и способности оперировать знаниями.

Эта книга создавалась не для того, чтобы учить. Для освоения знаний и появления навыков недостаточно прочесть книгу или сходить на тренинг, даже самый искусный и талантливый. Эта книга нацелена побудить крепко озадачиться, поставить под сомнение убеждения и начать искать. Далее представлены рассуждения о человеке и его месте в мире. Не принимайте на веру прочитанное, сомневайтесь, изучайте сторонние источники.

<p>Соотношение реальности и мысли</p>

Закройте глаза.

Вообразите вилку, которой ежедневно обедаете, либо другой предмет вашего ежедневного обихода. Мысленно изучите вилку, покрутите, как трехмерную модель. Вспомните отдельные элементы, которые дополнят образ вашей вилки. Продолжайте уточнять детали, пока не станете уверены в том, что больше нельзя вспомнить новых особенностей и, следовательно, вы имеете в голове максимально полный образ.

Теперь сходите и возьмите в руки вашу обеденную вилку. Вглядитесь в очертания, узор и гравировку на ручке, засечки на зубцах, возможно, один из них чуть погнут, почувствуйте вес и прохладу металла, всмотритесь в блеск полировки. Много ли набралось признаков, упущенных или искаженных вашей памятью? Воспользуетесь лупой, а лучше микроскопом, и поверхность вилки откроется вам на ином уровне, недоступном для обычного восприятия.

Вопрос: одинаковые ли вилки мы имеем в первой, воображаемой, и во второй, реальной, вариациях? Нет, потому что список различий у многих наверняка окажется больше списка сходств.

Мы изучили знакомый предмет, используемый ежедневно, а ведь люди вынуждены взаимодействовать с более сложными объектами, например, действиями людей. При сличении произошедших событий в реальности и запомнившегося образа, не то, что мелкие, подчас основные детали могут вовсе не совпасть. Все оттого, что реальность и ее мысленное отображение не идентичны друг другу.

Любой увиденный предмет и связанные с ним действия конструируются в мозгу посредством иерархии образов. От наиболее общих в основании до конкретных мельчайших признаков на вершине, они наслаиваются точно слоеный пирог. Сперва мы узнаем в предмете форму и размер (шар, овал), следом конкретизируем очертания (круглое яблоко, вытянутая груша или двудольный персик). Узнаем размер (с ладонь, с человека, с дом). Дальше цвет (предположим, зеленый), затем мы не видим, но обращаемся к образам других зеленых яблок и наслаиваем деталь о кислоте вкуса, по кожице и ее повреждениям судим о зрелости плода, и так далее. Порядок создания образа приведен условный, главное, уяснить его построение от общего к специальному. Важно отметить и то, что образ формируется во многом не только посредством органов восприятия, но опытом, предыдущими образами. В мозгу хранятся множества дублирующих образов, и чем чаще мы взаимодействуем с предметом, тем больше образов этого предмета накопится в нашей голове. Это позволяет безошибочно и быстрее узнавать знакомый предмет (походку любимого человека в толпе вы узнаете задолго до того, как увидите лицо). Процесс сборки образов происходит в мозгу настолько стремительно, что кажется одномоментным. Система создания образа объекта необходима прежде всего для прогнозирования действий по отношению к этому объекту. Выбирая букет, человек не возьмет увядшие цветы, оттого что они не понравятся его партнеру и вряд ли долго простоят в вазе.

Теперь подумайте о каком-либо вашем страхе. В красках. Воспоминание начинается с завязки полной тревожности, вдруг происходит некий инцидент, который запускает вереницу ужасных последствий. А уж варианты последствий и степень их разрушительности люди способны прокручивать в голове день и бессонную ночь. Возьмем для примера аэрофобию: Вылет завтра. Вы идете по трапу, садитесь с кресло. Через пару минут вы поднялись в воздух, тревога на пике, салон резко встряхнуло и началось…

Теперь экстраполируйте пример с вилкой на ваш страх.

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука