Человек

МЫСЛЬ
Когда мы с вами первый раз слышали тему о том, как мысль превращается в слово, наверное запомнили: когда мысль врывается, бродит, делает свое дело, потом просится чтобы мы ее выпустили, т.е. сказали кому-то другому, напрашивается вывод что это такое? Как будто-то что-то разумное, сознательное, проникает, торгуется с нами, хитрит, потом вырвется и делает дальше свое губительное дело . Поневоле делаешь вывод, что мысль это разновидность блуждающих духов из этого темного мира, это плохие мысли. Когда мысль приходит, это не просто что-то, к нам пришел посланник из темного мира и здесь нужно быть внимательным, мысль которую мы вовремя не обезвредим и не прогоним именем Иисуса Христа и дадим ей простор в наших чувствах, разовьем фантазию, нарисуем будущие какие-то картины и сцены куда она приведет…, тогда можно прийти к тяжелому душевному состоянию. 

Поэтому мысли которые к нам приходят мы должны внимательно контролировать и никогда не спешить их озвучивать. Мы с вами говорили как человек озвучивает мысли, но люди мало думают: в мире не мало написано книг, это все озвученные мысли которые пришли к человеку. Такой род мыслей, который приходил они продолжают действовать по роду своему через эту книгу. Книг в мире много, одну прочтем, она как-то нас возвышает над всем пошлым и низменным, делает как-то лучше, светлее, значит в основе пришедших мыслей был какой-то добрый источник (начало). Другую книгу прочтешь – она так растреплет наши чувства и нашу моральность, рождаются похотливые мысли… и тогда угадываем, автор воплотил в слова какие-то другие мысли. 

И люди мало задумываются о том какие мысли они озвучивают. Приходит вдохновение человек пишет, пишет и наверное в будущем за это будет много ответственности за свои творения. Люди мало думают об ответственности за слова: пишет ли человек или просто в разговоре, или излагает какое-то учение … не всегда люди контролируют что же они собираются превратить в слова и не всегда думают об ответственности илюди пишут, говорят, сеют вокруг, все это летит расходится, где-то прорастает снова, об одном человеке что-то услышали, сказали оно пошло дальше и вот оно расходится… смотришь, украли уже у человека доброе имя, все о нем говорят плохо. А кто-то один, вот эту пришедшую мысль озвучил, бросил ее в народ и вот она бывшая мысль теперь прорастает в многих сердцах и люди не думают что прийдется отвечать.
Некоторые ругали Н.В.Гоголя за то, что он на склоне лет уничтожил несколько своих книг, отрекся от своих произведений и говорят что он на склоне лет немножко разума лишился, но может быть не многие знают что он во второй половине жизни просто стал христианином. И когда он увидел что насочинял, то взял ряд книг и уничтожил, потому что увидел, что этими сочинениями он выполнил заказы врага души и озвучил пришедшие от него мысли и внес бесовщину в жизнь людскую. Многие из нас в школьные годы читали «Вечера на хуторе близ Диканьки» и прочие, оно не только бесполезное, больше того, оно всю эту опасность общения человека с темными силами превратило в какую-то забаву: ничего страшного, ничего опасного нет.
Видимо в свое время А.Блок тоже понял, что придется отвечать за некоторые свои сочинения и однажды он написал: «молчите проклятые книги, я вас не писал никогда», но он их писал и они не молчат. И как мы знаем Христос говорил: «от слов своих человек оправдается, от слов своих осудится» и эти книги и все наши слова когда-то будут нашими оправдателями или нашими обвинителями, и все начинается с пришедшей к нам откуда-то мысли. Пожар начинается с одной спички и пьяница начинает часто с первого глотка, а потом это все растет, вот так и начало большого дела может положить какая-то пришедшая к нам мысль.
Вы помните, когда еще Каин только имел мысль, только она начинала его беспокоить, может быть ни в нем, а где-то рядом была: «убить своего брата». Помните, Господь предупреждает: «Каин, грех у дверей лежит, но ты бодрствуй над ним», но Каин видно не обратил внимание на Божие предостережение и как мы видим эта мысль воплощена в действие. Все же этот враг сначала у дверей лежал и Господь предупредил, еще не поздно, подумай, грех у дверей лежит, и потом видно дана была возможность не только у дверей, проникнуть в ум, в сердце, где знание стало познанием, где желания получило одобрение. В сердце рождается наше да или нет. Во всяком деле мы можем рассуждать, это еще ничего: сделать или не сделать, а вот в сердце рождается желание и согласие: делай.
Священное Писание нас учит, что побеждать мысль нужно именно тогда, когда она еще только в глубинах сознания ищет нашего расположения что мы скажем да. Вот в мире борятся с преступлением, но борятся часто с опозданием: найдут преступника, покажут ему свидетелей, а потом уже его наказывают, а грех или преступление уже совершено, т.е. бороться с грехом с опозданием. Христос учил иначе, вы помните место: «если кто смотрит с вожделением», это равносильно он уже совершает, в глубине души он уже сказал свое «да», там он уже грешник. Вот на этом уровне Писание требует от нас побеждать грех, потому что позже будет уже поздно, в самом зародыше когда приходит эта мысль нужно побеждать. Слава Богу, что мы с вами так устроены, что у нас всегда есть время порассуждать прежде чем что-то сказать или сделать.

ЗРЕНИЕ

Благодаря материальному аппарату зрения наша душа способна видеть среду, в которую помещен человек, может в ней ориентироваться.
Второй канал, которым враг душ человеческих может врываться в наше сознание и внутренний мир, и постепенно прибирать его к своим рукам – это зрение. И здесь же звучит это слово: «не давайте место дьяволу».
Зрение, это очень просторный путь и что только в наши глаза не вливается в течении дня и жизни, что мы только не видим. Если что-то вливается такое что мы не хотели бы, это еще полбеды, а есть такое что наши глаза начинают искать, это уже хуже. Кто-то говорил: если ты посмотрел в сторону греха один раз – еще ничего, но если оглянулся еще раз, это уже начинается твое поражение. Наше зрение направляет уже наши собственные мысли искать то, что нам нравится и здесь тоже большая опасность врагу душ проникнуть в нас.
Из Писания вы помните как Давид прогуливался по крыше своего дома и вот глаза его осматривали окрестности и в его сознание в потоке видеоинформации и влилась струйка красоты Вирсавии, и вы помните какой был итог. Видеоинформация которой вовремя не поставил заслон ворвалась в его сознание и минуя разум сразу ворвалась в область чувств и взбудоражила. И вот можно уже сказать приглашенные шаги разбуженной страсти в душевных покоях повели его этой неверной дорогой, ворвавшиеся мысли видеоинформации привели его на такую дорогу что он запятнал свою жизнь этим поступком навсегда и на все тысячелетия, и мы даже знаем что было в его жизни. 
Но Бог милостив: «И послал Господь Нафана к Давиду» (2Цар 12:1), показал его задремавшему разуму что он сделал и потом только он понял. Огромной ценой заплатил Давид за временное наслаждение, подаренное ему дьяволом. Но еще тяжелее были бы последствия, если бы Господь не протянул ему руку помощи.
Мы видим опасность этой видеоинформации, поэтому на всех она действует может быть по-разному, на кого-то мало влияет, а кто-то этому очень подвержен и если мы или наши дети будут так жить, а вы знаете что в мире много всего что человек мог бы видеть. У вас почти нет споров смотреть телевизор или нет, мы у себя на родине понимаем так, чт это не просто там воплощенный дьявол, это техника, но в чьи руки она попадает и кто ее употребляет. Если ее нафаршируют вот такой информацией которая потом развращает молодых людей, когда они посмотрят одно, второе и потом все это в них бродит и смотришь человек благодаря всем этим картинам становится распутником, то мы лучше отказываемся от него, И не потому что нам кто-то строго запретил, мы сами порассуждали разумно, что это нам не принесет пользы, но есть много вреда и мы не хотим чтобы наши дети выросли распутными, а на экране телевизора этого добра как вы знаете много, которая развращает человека. 
И если с молодых лет бациллу этого греха удастся привить молодым, потом мы не спасем их нашими беседами, может быть и проповедями потому что враг душ уже оккупирует юную душу с ранних лет, поэтому мы взвешиваем и смотрим что нам полезно. Поэтому за этим делом нужно внимательно наблюдать особенно молодым людям, которые только вступают в жизнь, что мы воспринимаем через глаза, на каких пажитях мы пасемся и собираем эту видеоинформацию. Если наши глаза бродят где-то в таких местах, где им не надо, потом у нас и мысли будут и фантазии, потом Адам наш не даст покоя и в этой борьбе как правило многие падают и порою безвозвратно.
Значит здесь нужно помнить, что враг душ человеческих может использовать видеоканалы для того чтобы овладеть нашей душой, потому что сердце следует за глазами. Не забудем, что у христианина идет борьба духа и плоти и зависит в чьем ведении окажется наше зрение. Если зрение будет подчинено запросам духа наши глаза будут многое видеть, но собирать будут только ценное, они может быть спокойно пройдут мимо того, что в другом состоянии могло бы причинить вред, но если наше зрение окажется во власти нашей плоти, плоть будет искать свое и направлять наши глаза туда где бы плоти это нравилось и мы постепенно или может быть очень быстро придем к поражению.

СЛУХ 

«Замечайте, что слышите» (Мар 4:24)
Еще один канал это наш слух и мы может быть даже не подозреваем сколько здесь возможностей врагу душ проникнуть в нас вот по этой тропинке звукоинформации. Разговоры самых различных характеров сопровождают человека в жизни и в каждом слове скрыты семена. И проростая в памяти, они приносят плод «по роду своему», неся жизнь, смерть и все то, что содействует им. 
Думаю, по молодости вы испытывали как долго действует в нас слова может быть удачного анекдота когда-то слышанного в молодости. Мы знаем, что всегда ведется, ведется и где-то может быть ближе к концу самое злое зернышко в анекдотах помещено, и вот мы слушаем, слушаем , дали себе дослушать до конца и это зерно запало, потом оно бродит, бродит и мы не находим покоя. А для чего мы заставили себя слушать? Слушанье должно быть избирательным, актом воли, и в чем-то необходимо сказать «нет».
Правильно поступают христиане, которые не слушают анекдоты, как вот один христианин поступил так. Подходят к нему и говорят: