Человек

И когда мы весь вот этот пласт вскрыли, чего только не проникло в христианскую среду: оказывается, что если ребенок сильно плачет, некоторые говорят, достаточно ополоснуть чистой ложкой воды, т.е. умыть этой водой ребенка и он тут же перестает плакать. И мы даже не знали сколько есть всего в народе…

Есть хорошая книга Э.Модерзон «В оковах сатаны», мы в свое время проработали ее с братьями, оказывается он как раз вскрыл весь этот пласт и «В оковах сатаны» назвал. Сколько понавыдумывано вот таких кажется невинных занятий: Вот например, если маленький ребенок закричит… сразу находятся советчики: «а вы отнесите к бабке, она воском выльет испуг…», ну и выливает в холодную воду расплавленный воск он всплывает в форме виновника причины: или собаки испугался, глова собаки получается или еще чего-то. Люди несут: «О вылили испуг ребенок успокоился и слава Тебе Господи, Ты исцелил моего ребенка». Слава Тебе Господи, но шли за помощью к другому.

Я много об этом не буду говорить, но у нас в церкви была проведена большая-большая работа и когда мы закончили всю эту работу большим церковным постом, каялись все кто осознает свое преступление и «кто оставляет их помилован будет». Много такого было накоплено и мы даже не подозревали, оказывается и бородавки выводят где-то закапывают под забор узелки по числу бородавок… и все, отпало, ничего страшного нет. 

Когда мы затронули и эту тему и вынесли на общецерковное наше рассуждение, один говорит: «я всей своей родне вывел узелками и ничего в этом не вижу страшного, не занимайтесь чепухой, никакой здесь нет темной силы, это народное знахарство».

Мы даже не подозревали сколько всего было и когда уже рассуждали вместе: «братья и сестры, я вот так делала…, это грех?» и весь зал гудит: «Чародейство!». Другой встает: «а я вот так делал, это грех или нет?»… и все яснее и яснее становилось где же привкус вот этой бесовщины. Таким образом пришлось чуть ли не всей церкви признать, потому что каждый что-то нашел в себе в чем каяться. Те, которые сначала говорили что ничего страшного нет, мы объявляли так: «братья и сестры, кто нашел в себе что-то, вот из этого знайте…».

Э.Модерзон пишет, что человек воспользовавшийся услугами темных сил остается связанным, может быть на всю жизнь ниточка зависимости будет тянуться, пробьется болезнями самих родителей, не способностью детей каяться, странными характерами, странными событиями в жизни… это будет значить что вы не свободны. Будете молиться и нет ответа, потому что не свободны, так он развивает эту мысль. И мы объяснили: «кто чувствует себя в этом деле не свободным, вот перед вами все братья, к кому вы расположены, но вдвоем с кем-то из служителей вы должны исповедать и раскаяться.

Некоторые каялись на едине и не находили покоя, приходили еще к кому-то и в нашу братскую потянулось много людей. Сначала братья каялись, потому что каждый что-то вспомнил. Освободились, потом вынесли на церковь, потом люди шли в братскую и каялись. Не каялся только этот, который говорил: «чепеха, я всей родне вывел бородавки», потом ближе к посту идет, нижняя челюсть трясется, сдерживает слезы и всю родню за собой ведет, стали на колени, тоже дошло, стал каяться. Уже в конце, во время поста говорим: «братья и сестры, всех мы не переслушаем чтобы каждый выходил и каялся. Вот одновременно ставайте и кайтесь кто еще не свободен» и еще человек пятьдесят стало.

Когда мы завершили всю эту большую работу, потом в нашу церковь пришли уже радости ответов на молитву об исцелении. Общению с Богом мешали многие причины и мы не получали ответ на молитвы, люди молятся, просят, ответы не приходят и разочарования, сомнения…, а причины часто кроются в этом.

Помню, после того как мы все завершили и объявили в церкви: «у нас есть два источника: Бог и медицина» Иакова 5:14 «болен ли кто из вас пусть призовут пресвитеров и помолятся над ним…», но обращаться к непонятным людям, всяким чародеям, шептунам, выливающим испуг… Писание нам запрещает. 

Через неделю после этого собрания приезжают ко мне молодые, мама молодая в слезах, но а мы как все мужчины погрубее немного душой, сдерживаемся и он тоже, и говорит: «ты нам говорил, что нам даны только два источника Бог и медицина, и запретил обращаться к каким-то там шептунам… У нас теперь конкретная нужда, наш сынок тяжелобольной уже десять дней температура 40 градусов и ничего не ест, вот –вот мы его потеряем. Медицина ему уже не может помочь, куда-то к народным лекарям ты запрещал нам обращаться и теперь у нас одна надежда, как и говорили Иакова 5:14 «болен ли кто из вас пусть призовут присвитеров церкви» и вот мы приехали».

До сих пор у нас это была теория, а когда подошла практика надо идти и делать. Опыта нет, знаний по этой части тоже нет, но говорю:

– Дара исцеления у меня нет, но служение исполнять будем, как написано. И поехали к ним домой. Но прежде молитвы, говорю: « давайте побеседуем, вспомните что касается вашего сыночка, водили ли вы его к таким непонятным людям?»

– Да как сказать, вот такое было…– и мама рассказывает: