Человек: 4. Рай на земле

– …Наиболее частыми проявлениями болезни являются слуховые галлюцинации, параноидный или фантастический бред либо дезорганизованность речи и мышления на фоне значительной социальной дисфункции и нарушении работоспособности», – дочитал Шибзд и добавил от себя: – Вот, оказывается, какая она – шизофрения.

Прыщ подошёл к Шибзду, пригляделся к мужчине в кресле, сказал:

– Действительно. Я уже тут почитай седьмой месяц, а сходства с Зелёнкой не замечал. Что значит свежий взгляд. Точно, его рожа и пижама такого же цвета, как у него…

Я хотел было тоже прокомментировать текст про шизофрению, но Профессор вдруг оттащил меня за рукав к зарешёченному окну, повернулся спиной к видеокамере и зашептал на ухо:

– Всё. Кончилась наша весёлая жизнь.

– А что случилось? – насторожился я.

– Привезли какие-то новые нейролептики и со следующей недели будут на нас испытывать, – он прервался, чтобы бросить в рот таблетку «от сердца», продолжил: – Сделают из нас зомби. Станем теперь совсем овощами.

– Откуда известно?

– Санитар Гоша по пьяне выболтал.

– И что теперь делать? – расстроился я.

– А что теперь сделаешь? Капут нам.

Я почесал кончик носа.

– Бежать надо, Профессор.

– Ты стену больничную видел? Проволоку на верху? А охранников на воротах? Разве отсюда сбежишь?

– Неужели нет способа? – ещё больше расстроился я.

– Как выбраться, знает один человек.

– Кто?

– Платон.

– Но он ведь в изоляторе сидит, под замком.

– Сходишь к нему, поговоришь. Есть такая возможность.

– Как так?

– Говорю же, есть такая возможность.

– Понял. Когда?

– Сегодня ночью.

– А почему не вы?

– Он тебя выбрал.

– Что значит, выбрал? Почему именно меня?

– По кочану. Много вопросов задаёшь. Знаешь, как его зовут на самом деле?

– Как?

И он мне сказал на ушко. У меня глаза на лоб полезли.

– Так он же в колонии сидеть должен. Процесс по телевизору показывали. Он ещё от адвоката отказался, сам себя защищал. Но ему всё равно дали десятку строгого с конфискацией.

Профессор поморщился.

– Хватит болтать. Ишь разболтался. Иди вон. Твоя очередь. Зелёнка уже отстрелялся. Сейчас впаяют тебе укольчик, чтобы много не трепался.

Зелёнка шёл из процедурки и кривился от боли.

– Зелёнка, – позвал его Шибзд, – иди на себя полюбуйся.

17

«Страница 2 из 4. Как бы то ни было, масонское братство, продолжая оставаться в своей массе профессиональным объединением строителей, получило высоких покровителей, благодаря которым, видимо, и сохранилось тогда, когда ремесленные цехи стали постепенно приходить в упадок и исчезать.

В это время в ложи вступают представители учёной интеллигенции, философы и люди реформаторского склада ума, которые не могли свободно высказывать свои взгляды. В масонство проникают утопические идеи, утверждавшие, что можно построить справедливое общество на основах достижений науки и разума. Развитию этих идей, как нельзя больше, способствовал и состав строительных корпораций, в которые, наряду с представителями тяжёлого ручного труда, входили люди творческие – художники, скульпторы, архитекторы. Масонский цех сам по себе был символом того, что любое крупное дело требует согласованных усилий всех рабочих, как бы ни низки или высоки были их познания и умения. Эта древняя этика строителей стала благодатной почвой для развития идей справедливости, равенства и ненасильственного передела общества на новой, более разумной основе.

Идеи эти было небезопасно провозглашать открыто; отсюда берёт своё начало символический язык масонства. Строительные инструменты становятся знаками, символизирующими нравственные качества, воплощают этические законы справедливости, сам процесс строительства становится символом построения нового совершенного общества. (Отвес – символ стремления к совершенству, уровень – символ равенства, наугольник – символ уравновешенности и примирения неизменного стремления к совершенству с реально достижимым, символ земного, циркуль – символ умеренности и благоразумия, а также стремления к высшему и духовному, мастерок – символ укрепления братских связей. Используется библейская легенда о строительстве Храма царя Соломона.) Масонство, таким образом, постепенно превращается из корпоративной идеологии ремесленного братства в этическое учение, воспитывающее в своих адептах лучшие человеческие качества.

Вот как писал о масонских работах выдающийся русский писатель Михаил Осоргин: «В перспективе липовой аллеи появляются очертания строящегося Храма, который никогда не будет достроен. Сюда стекаются изо всех стран люди, отмеченные не особыми талантами, не профанскими заслугами, не богатством, не родовитостью, не пойманной за хвост славой, а тайной печатью посвящённости. Они никем не призваны – они сами себя нашли и взаимно утвердили. Братская цепь связала их воедино и отделила от злобствующего, больного, непросвещённого мира, который должно пересоздать.