Человек

Нежеланных детей, которые все же родились, часто называют обреченными, лишенными родительского благословения. Жизнь их довольно часто складывается крайне неудачно.

Предо мной сидит человек. Над его позвоночником крепко поработал туберкулез. Без семьи. Одинок. Умен. Очень эрудирован. Спокойная приятная речь.

"Я знаю, что меня очень не хотела мать. Но все же я был рожден и тут же проклят ею. Я фатально ощущаю на себе это проклятие уже более сорока лет. Сколько помню себя в моем сознании периодически всплывает картина, будто я жилец иного мира и мне предстоит перейти в этот. Я так не хотел, но меня подтолкнули. И я был рожден в этот мир, но так и не прижился в нем. Моя жизнь - цепь сплошных неудач. Если есть Бог, то и Он отошел от меня подальше и наблюдает, чем я кончу. Не нужный Богу, отверженный людьми".

Христос учил: "Благословляйте, но не проклинайте" (никого).

Конечная родительская цель христиан кроется в библейских словах:

"Вот, я и дети, которых дал мне Бог" (Евр. 2,13).

Желанные дети. Им нетрудно отдать все, для их воспитания ничего не жалко. И если среди читателей есть неверующие дети верующих родителей, которые досадно отмахиваются от родительских увещаний, от слов о Боге и душе, знайте, родителям известно, что Всевышний спросит их о детях: где они? И они хотят предстать пред Ним в полном семейном составе: "Вот мы и дети, которых даровал нам Бог".

"Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает"

(Рим. 14,22). Первая фраза сожаления о своем выборе, вырвавшаяся из уст одного из супругов, может стать роковым началом распада семьи.

Причиной такой фразы могут быть еще не отшлифованные характеры или же неспособность сказать "нет" своим мыслям и глазам, когда их ослепляют чьи-то улыбки за пределами семьи.

И здесь Христос указывает путь к сохранению своей семьи.

"Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем" (Мат. 5,28).

Побеждать грех нужно в самом его зародыше на уровне мыслей, позже справиться с ним будет несравненно труднее.

Супружеская неверность является одним из величайших грехов пред Святым Богом. За нее будет особый спрос. Мимолетное увлечение может стоить вечности и изломанной жизни уже здесь на Земле.

Длительность брака

"Что Бог сочетал, того человек да не разлучает" (Мат. 19,6).

Христиане, вступая в брак, сразу настраиваются на пожизненный союз, готовясь сберечь его даже в самых неблагоприятных обстоятельствах. В этом еще одно условие семейного счастья.

Домашняя церковь (Кол. 4,15)

Закончим тему о христианской семье отрывком из книги Клары Ульяне "Второе поприще".

"Это было похоже на то, как во время строения храма Соломонова, "когда строился храм, на строение употребляемы были обтесанные камни; ни молота, ни тесла, ни всякого другого железного орудия не было слышно в храме при строении его" (3Цар. 6,7).

За много километров от места строения храма, в каменоломнях камни обтесывались специалистами и готовыми привозились на место строения и тут же укладывались без стука. Так получилось и у нас: где-то далеко от этой местности Бог обтесывал моего мужа, а меня здесь. И когда пришло время, мы сошлись. Все безобразные углы остались в каменоломне.

Мы с мужем совершенно одинаковых понятий, стремлений, идеалов. Господь чудно устроил нашу жизнь. О, если бы так было везде! Но хочется спросить: кто же эти каменотесы? Во-первых - это Господь и Его слово, а во-вторых - это родители. На них возлагается эта забота, забота великая не только родить один раз, но и второй (Гал. 4,19). Не только родить, но и воспитать, чтобы когда этот камень попадет на стройку семьи, то чтоб он подошел плотно, чтоб не было сквозняка между камнями, а если камни останутся необтесанными, то только колят, режут друг друга своими острыми углами. Это признак, что над камнями недостаточно трудились родные. Да и как родители могли обтесывать, когда сами ложились необтесанными в постройку своего семейного храма? А многие обтесывают, но не по образцу Спасителя, а под свою мерку эгоистичную, самолюбивую, измеряют своею тростью храм. Но когда я видела своих родителей, они были подогнаны во всех отношениях, во всех мелочах.

Есть такая сказка. На берегу моря лежал камень-валун, обточенный, гладкий до совершенства. Волны беспрерывно омывали его днем и ночью, и так длилось годами.

Молот посмотрел на валуи и позавидовал, задался целью - так же обтесать такой другой камень. Принялся за труд и сколько ни тесал, отваливались куски за кусками, но камень не становился гладким.

Тогда молот спросил волну: "Как ты добилась такого удивительного результата?"

Волна ответила: "Я не бью, я ласкаю".