Читаем Человек полностью

В итоге совершен величайший и разумнейший подвиг спасения мира. И этому подвигу Христос отдал свою молодость, все, что имел в земной жизни.

А безволие - одна из неприятнейших черт, делающая человека ненадежным, непостоянным, медлительным, способным подвести. Он часто становится рабом чьей-то воли.

Мы в какой-то мере ознакомились с "географией" духовного мира человека, выявили границы отдельных его частей, обнаружили связи между ними.

А теперь присмотримся к событиям, протекающим в душе. Поговорим о пашем мышлении, о мыслях.



10. Глава 7. Мышление

Что такое мысль?

Этот твердый орешек пытались раскусить многие.

Вот, образно говоря, следы "зубов" некоторых мыслителей:

"Да, наверное, самое сложное - осознать собственное мышление". А.Л.

"Есть один только способ осознать собственное мышление: мыслить по-другому, перейти в другое измерение, стать внутренне посторонним для себя". АЛ.

"Мысль человека по первоначальному проекту природы призвана быть лишь служанкою чувств". А.Леви

"Ибо всего удивительного, непостижимого, чем богата жизнь, самое удивительное и непостижимое - это человеческая мысль. В ней - Божественность, в ней залог бессмертия и могучая сила, не знающая преград". А.Андреев

Список высказываний можно продолжать до бесконечности. В них откровенное смущение перед ее загадочностью переплетается с восторгом перед ее проникающей способностью в суть сложнейших явлений и свободой полета.

И все же "орешек" ждет "зубов" покрепче. Оставит ли "Христи­анская концепция" очередную царапину на нем или же сокрушит его - вывод сделает читатель.

В теле движущей силой является энергия мускулов. Ею мы выполняем всю работу по обслуживанию тела. Движущей силой внутреннего мира является энергия мыслей.

Мышление - мускулатура души.

Предлагаем пока предварительное определение:

"Мысль - энергия, излучаемая духом". И мысль есть там, где есть дух, всякий дух.

Еще более глубокое определение мысли возникает у нас к концу этого раздела.

А пока порассуждаем: откуда берутся мысли в человеке? В ходе дискуссии по этому вопросу в среде христианской молодежи возникли три варианта.

1. Мысли рождаются в ЧЕЛОВЕКЕ.

Это спорный вопрос, труднодоказуемый, хотя и довольно распространенный вариант, но не отвергаемый совсем. Вспоминается, как защитника этого варианта в упомянутой дискуссии спросили:

Сколько времени нужно тебе, чтобы у тебя родилась мысль и ты покажешь нам новорожденного?

Хотя бы полчаса.

Дискуссия продолжалась, только участники иногда поглядывали с улыбкой на собеседника, находящегося "в муках рождения". Через полчаса он в смущении признался, что "никто не родился и показать пока некого".

Последняя точка в этом вопросе еще не поставлена.

2. Мысли приходят.

Вариант, подтвержденный Священным Писанием.

"Пришла же им мысль: кто бы из них был больше?" (Лук. 9,46). "Для чего такие мысли входят в сердца ваши" (Лук. 24,38). "Берегись, чтобы не вошла в сердце твое беззаконная мысль" (Втор. 15,9).

И примерами из жизни:

Неожиданные решения; появление в сознании нового, не бывшего в нем прежде; свежие идеи, озарение в творчестве и многое другое говорит о том, что нас посетила мысль. Как мы поступим с него, что из нее приготовим, станет ли она стихом, песней, ляжет ли в основу лекции, проповеди или какого-нибудь действия - это уже вопросы творчества, но в основу положена новая, пришедшая к нам мысль.

3. Мысли живут в нас. Наши мысли.

"Вложу законы Мои в мысли их" (Евр. 8,10).

"Я знаю мысли их" (Втор. 31,21).

"Господь знает мысли человеческие" (Пс. 93,11).

Этот вариант легко подтверждается Священным Писанием и личным опытом любого человека.

Помимо приходящих мыслей мы имеем еще и свои собственные, которыми властны распоряжаться по своему усмотрению. Можем сосредоточить их на какой-то проблеме, собрать для решения трудной задачи. Можем заставить их заниматься вспоминанием - т.е. послать в архивы памяти с определенным заданием. Можем мобилизовать их на усиленный труд или же дать им волю, и они разбредутся по всей вселенной.

Возможно, наши собственные мысли это те, что приходили к нам в течение жизни и оставались у нас. Ведь впечатления, знания, опыт - все приходит к нам и накапливается от самых первых проблесков сознания и до смерти, формируя образ наших мыслей. И если мысли приходят, то:

Где источник приходящих мыслей?

Откуда они приходят?

Источником мысли является дух, всякий дух: Божий, человеческий, дьявольский.

Бог и дьявол излучают мысли в свободном виде.

Человек, живя в теле, может передавать лишь материализованные в звук или начертание МЫСЛИ, т.е. ставшие слышимыми и видимыми.

Разговоры о телепатии, т.е. передаче мыслей на расстояние, пока еще спорны и покоятся на слишком туманных сведениях.

1-й источник - Дух человеческий.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика