Человек

Еще один поэт - по вдохновению, недавно перешагнувший 50-летний рубеж, вздыхал как-то о золотых временах юности, когда вдохновение было не гостьей, а жильцом души. Жаловался, что оно почти забыло к нему дорогу. И вот уже четверть века он живет воспоминаниями - характерными признаками старения. В юности был могучий стимул вдохновения - любовь. Она фокусировала мысли и чувства на предмете любви и сами собой рождались стихи. Когда пир юности окончился, мысли и чувства разбрелись, ушло и вдохновение. Вспоминается библейская история. Странствующий Иаков добрался, наконец, до колодца, закрытого тяжелой каменной плитой. Рядом горстка пастухов, палимые солнцем извне и жаждой изнутри. На вопрос Иакова: почему они не поят овец? -

"они сказали: не можем, пока не соберутся все стада, и не отвалят камня от устья колодезя; тогда будем поить овец" (Быт. 29,8-10).

Не могли отвалить, пока не соберутся все пастухи. И дальше, вполне земное чудо: к колодцу приблизилась со своим стадом девица по имени Рахиль.

"Когда Иаков увидел Рахиль... то подошел... отвалил камень от устья колодезя и напоил овец".

Видите, что делает любовь? Поэтому Священное Писание говорит христианам всех возрастов:

"Достигайте любви" (1Кор. 14,1).

Конечно, речь не о той любви, что присуща всем, особенно в юности, но о ее более возвышенной форме - ко всем людям и к Богу - Она станет могучим стимулом вдохновения, мощным двигателем творчества в любой период жизни человека, даже на склоне лет. И это уже не слезы увядания, а торжество жизни над тлением.

"Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется" (2Кор. 4,16).

Практические советы

Первая ступень к творчеству - приведенное в порядок мышление. Это, как вы помните: воспитание наших мыслей, а также правильное отношение к мыслям приходящим. Если это не достигнуто - ни о каком творчестве не может быть и речи.

Пытливый ум, в котором бьется живая мысль, способен снять налет обыденности с давно известных библейских текстов. И из-под него лучами заискрится новая грань Божественной мысли, о существовании которой и не подозревал даже.

Сгусток мыслей способен, как луч Лазера, не рассеиваясь, проникнуть в недоступное и высветить в нем интересующее нас.

Но, допустим, развитие мышления начато. Уже достигнуты некоторые результаты. А в ловле мыслей успехи до обидного скромны.

Здесь две причины:

а) не старались

б) хотя и старались, - не получается.

Необходимо:

Развитие наблюдательности

"Если извлечешь драгоценное из ничтожного, то будешь, как Мои уста" - говорит Господь (Иер. 15,19).

Наблюдательность, в положительном смысле слова, - это способность извлекать драгоценное из всего, что встречается в жизни, даже из ничтожного. Многие наши беды в том, что мы часто поступаем наоборот: извлекаем ничтожное из драгоценного. Например, слушая проповедь, мы иногда способны ничего не извлечь, зацепившись за какую-нибудь ничтожную деталь в одежде или манере говорящего. Наблюдать - это значит всматриваться в окружающий мир с намерением извлечь полезный урок.

Скучно и трудно жить тому, в чьей душе вообще отсутствует поэзия. Для кого дерево - просто стройматериал, даль - утомительные километры, а лето - пора пляжей и жевания фруктов.

Итак, если прежние занятия привили нашим мыслям послушание, хотя в какой-то мере, - постараемся использовать этот сдвиг. И первая работа, которую мы дадим нашим мыслям, будет практическая наблюдательность.

"Угощайтесь, - говорит хозяин дома гостям, ставя на стол вазу с яблоками, - только прежде, чем съесть, каждый должен извлечь из яблока полезный духовный урок".

Один из гостей, взяв яблоко в руку, сказал:

"Прекрасный плод! Какие же плоды поставляем мы, христиане, на столы неба?"

Все задумались.

Другой, разглядывая свое яблоко, обнаружил червоточину и говорит: "Хорошее яблоко, но червивое. Отличный воин, но прокаженный". "У каждого из нас есть свое "но". Если бы нам избавиться от него".

Третий гость впился зубами в яблоко и произнес с улыбкой: "Замечательная внешность, а внутреннее содержание еще лучше". Каждый гость подметил одну из особенностей, на которую ранее мало кто обращал внимание. Ел - и все.

На одном из вечеров было предложено сосредоточить взгляды на включенном светильнике. Он подарил около тридцати уроков. Тридцать тем для увлекательной и полезной беседы вместо пустословия.

Эти занятия вырабатывают навык смотреть вокруг себя не пустым и скучающим взглядом, а глазами исследователя. И вскоре многие заметят, что каждый предмет, каждое явление природы, каждая прочитанная книга, каждая встреча с кем-то рождает в нашем уме хорошие, полезные мысли. И они, как пчелы, будут нести в соты нашего разума мед Божественных откровений и ценные впечатления. От простых предметов мысли перейдут к более сложным, к проблемам впутрениего и внешнего миров и вскроют многие причины нищеты и нездоровья души. И многие тексты Священного Писания заискрятся новыми оттенками.

Прежде всего нужно определить диапазон своей наблюдательности, куда направить свои мысли. Начнем с себя.