Человек

Ходя вокруг укрепленного города христианской души, дьявол ищет лазейку. И вот, воспользовавшись приоткрытыми для внешних сношений с кем-либо воротами, пользуясь невнимательностью стражей - мыслей, враг проникает внутрь. А добравшись до аппарата самопроявления нашего, спешит проявить себя в слове, движении или взгляде, чтобы использовать малейшую возможность посеять зло и недоброжелательность. Брат наш по вере, не бодрствуя, дал место дьяволу, а мы, рассматривая это как проявление самого брата, исполняемся к нему антипатией, распространяем о нем худую молву. А он, заметив свою оплошность, опускается на колени, просит у Бога прощения за содеянное, получает силу и ею выставляет за двери нежелательного посетителя.

"Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтоб исцелиться" (Иак. 5,16).

Но не упрекайте. Поймите, в каком он оказался положении. Пусть же недостойный поступок другого вызовет в нас сердечную жалость, как в обманутому врагом, как к потерпевшему от него, но не располагает нас к упрекам. Завтра мы можем оказаться в таком же положении, хотя и в другом варианте.

Мы рассмотрели первую стадию, когда дьявол проникает в душу на малое время и, еле успев проявить себя, выставляется за двери души просвещенным от Духа сознанием.

"Не давайте места диаволу".

"Противостойте ему твердою верою" (1Пет. 5,9).

б) ко второй стадии относится более глубокое проникновение диавола в пределы внутреннего мира, когда им оккупированы целые районы души. Лишь разум сохраняет свободу, но у него отнято все.

Поясним примером. Дом молитвы в одном из южных городов некоторое время посещала одна женщина. Она всегда стояла в зале, возле входных дверей. Пока шла проповедь - все в норме. Но во время молитвы с ней происходила странная перемена. Внутри ее начинался какой-то шумный процесс, который прослушивался сквозь молитвы 7-8 сотен молящихся. Временами шум напоминал возню и драку стада поросят возле корыта: визги, хрюканье, хотя губы ее не двигались, лицо было неподвижным, только в глазах происходили какие-то периодические изменения. Если рядом стояли неверующие посетители, они мигом оказывались за дверью.

Помнится, молодому проповеднику захотелось побыть рядом с ней во время молитвы (видимо, для опыта). Когда молитва кончилась и он открыл глаза - ее уже там не было. О второй попытке он больше не помышлял. Ее присутствие и действия настолько томили и мучили нас всех, что некоторые редко стали посещать дом молитвы. Однажды, не выдержав этого искушения, группа пожилых служителей решила применить к ней физическую силу. Разлетелись старики по сторонам, а она, став в позу затравленной волчицы, странно поводя глазами и указывая пальцем поочередно на каждого из них, громко обнародовала их личные и семейные слабости, несовершенства и грешки.

Однажды шло обычное собрание. Стояла на своем месте и одержимая. Но во время молитвы - тихо, не слышны обычные для нее звуки. Вдруг на фоне общих молитв раздался мелодичный приятный женский голос: "Господи, когда же Ты меня избавишь, когда освободишь, я так устала..."

Молитвы вокруг мгновенно утихли. Все поняли, что молится "она". Еще несколько фраз, и вдруг душераздирающий, сдавленный вопль сменил слова молитвы. Затем мгновенье тишины и прежние звуки прокатились по залу, возвещая о том, что все стало на прежние места.

Христианам понятно, что произошло. Личность еще не вся покорена дьяволом. Есть свой разум и желания, но все это под жестким контролем ее хозяина. Он, видимо, чем-то отвлекся или удалился куда-то; и душа, увидев просвет, начала было излагать Богу свою нужду. Но вернулся хозяин и своей властной рукой сдавил горло. Раздался вопль, оборвавший молитву. Возможно, она молится и чаще... Душа пытается взывать о помощи, но враг контролирует орган речи, и до нас, вместо исполненных горя слов, доносятся бессвязные звуки, часто преобразованные в страшный хрип. Иногда сам дьявол через речевой аппарат воспроизводит свой голос, и мы слышим, как из женской груди вырывается совершенно чужой, грубый мужской голос. И чаще всего это происходит во время молитвы. Душа, видя поток молений, понесшийся к небесам, хотела бы влиться в него, чтобы сообщить небу о своем безысходном горе, но враг перекрывает канал, которым мысль, проходя, преобразуется в слово. И мы видим следы этой страшной схватки на лице одержимого в его ужасных гримасах, слышим в стонах. Сам себе человек уже не поможет - нужно постороннее содействие. И это право, силу для этого Господь дает Своим служителям. И это не только их право, но и прямая обязанность:

"Бесов изгоняйте" (Мат. 10,8).

Крики, вопли, хрип - все это результат борьбы. Они говорят о том, что душа еще не вполне покорена и ее можно спасти.