Читаем Человек полностью

Идет диагностика по точкам. Столбик цифр растет. Затем врач говорит:

- Вы перенесли на ногах воспаление легких, у вас искривлена носовая перегородка.

- Было то и другое, - отвечает пациент - мой друг.

- Левый глаз у вас начинает хуже видеть, вот здесь у вас постоянно колет (немного выше сердца), и т.д.

Пациент все подтвердил.

- А остальное я вам скажу наедине...

- И то - все правда! - сказал он мне впоследствии.

Пришлось спросить ее: «Скажите, где у вас граница науки и мистики?

Какое отличие вашей практики от экстрасенса, хотя бы Джуны, тоже занятой диагностикой? Ведь вы - верующий человек. Нет ли опасности в поисках новых методов лечения забрести в зону действия оккультизма, или проще, чародейства? Тем более метод диагностики по радужной оболочке глаза ничем не отличается от жреческой практики древних египтян?»

Френология

О ней пока мало говорят и незаметно, чтобы она торопилась выйти на официальный уровень под вывеской науки. Но первые робкие шаги в этом направлении уже делаются.

Пришлось видеть и слышать, как по форме черепа и костей лица почти безошибочно определяли некоторые интеллектуальные способности человека. И занимался этим не жрец, не суданский дукун, а тот же врач - диагност.

Видимо, недалек день, когда наука присоединит к своим владениям и эту колонию - френологию. Разглядят и здесь «неведомые науке закономерности». И таким образом экстрасенсы, френологи, хироманты, спириты, гипнотизеры, йоги и астрологи перестанут существовать. Все во всем будет наука; еще вчера ругавшая их, а сегодня введшая их в свой храм вместе со всеми их пожитками.

Становится очевидным, что оккультизм принимает подданство науки.

И снова мы еще не говорим плохо это или хорошо.

Намерение автора понять суть происходящего, а не просто подтасовать под свои убеждения.

Этому и будет посвящена следующая глава.

<p>21. Глава 5. Христианская позиция </p>

Если область познания изобразить прямой от точки А до Б,

то область уже познанного - от А до В, это и есть знания человеческие, они расширяются, а еще непознанное - сокращается.

Двигателем, расширяющим пределы познания, является уже знакомое нам «нехорошо», «нехорошо душе без знания».

Оно рождает в человеке информационный голод, который, видимо, никогда не будет утолен, который никогда не позволит человеку сказать: «Довольно!» - и остановится на достигнутом.

Это и хорошо, и плохо.

Плохо потому, что голодному безразлично, кто протянет ему краюху хлеба, голод притупляет бдительность.

По этой причине багаж человеческих знаний увеличивается не только за счет науки, но и оккультизма.

Человек не затрудняет себя анализом источников новых знаний.

Это известно диаволу, уловившему Адама на его безрассудной любознательности. Эта же безрассудность размывает и сегодня границу науки и оккультизма.

Многие, за крохи особых знаний, не дрогнув, отдают душу бесам, приобщающим их к древневавилонскому и древнеегипетскому чародейству, принарядившемуся в современный костюм.

Да простит мне неведомый христианский автор, если из его труда я позаимствую половину странички. Ведь мы трудимся с ним для одного Господа. Вот что пишет он:

«Как правило, душа выходит в астрал лишь в момент смерти, но некоторые, путем особых упражнений, достигают способности выходить в астральное тело и при жизни, чтобы затем снова вернуться в нынешнее материальное тело. Упражнения этого рода особенно распространены среди индийских йогов. Об индийском философе Свами Вивекананда известно, что однажды во время таких упражнений он, выйдя в астральное тело, потом не смог вернуться «назад» и таким образом скончался. В связи с этими же йоговскими упражнениями я вспоминаю случай, известный мне от знакомых.

Одна советская женщина, доктор исторических наук, посетила в начале шестидесятых годов Индию. Там она побывала в одной из монашеских обителей йогов. Ей предложили поучиться некоторым упражнениям йоговской гимнастики. Она ответила, что подумает об этом, но вскоре уехала из Дели. Находясь там однажды в номере своей гостиницы, она вдруг ощутила, что кто-то стоит за ее спиной, хотя она находилась одна и дверь была заперта. Обернувшись, она увидела силуэт того самого йога, который предлагал ей остаться. Он спросил ее: «Ну, как, вы подумали об ответе?»

Она сказала, что отказывается, и он исчез.

Очевидно, этот йог вышел в астральное тело, чтобы явиться ей, а потом вновь вернулся в свое смертное тело.

Спрос на такого рода знания сегодня велик, как никогда. Если в прошлом это было уделом неграмотных шаманов, дукуиов, колдунов, то сегодня, как ни странно - это монополия высшей интеллигенции.

Заметный процент среди них верит в реинкарнацию, т.е. в перевоплощение.

Это древнеиндийская философия обещает праведно живущим переход в высшую касту - брахму в новом перевоплощении. Грешникам - в низшую касту и даже за пределы человечества - превращение в животных, растения и даже в камень.

Они объясняют, что гении - это те, кто много раз уже жили на Земле, накопили мудрости, знаний.

Обычные средние люди - 2 или 3 раза родились.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература