Читаем Человек полностью

Затем следовало повеление выйти из человека. С криком, воплем, бросая своего носителя оземь, дух выходил. Человек становился нормальным, а с согрешившими членами Чистяков проводил беседу.

И никаких разговоров об ауре, биополях, индуцировании.

Обыкновенная одержимость.

Это сейчас демоны любят рядиться в тогу научности, щеголяют заумной терминологией, но суть их осталась прежней.

Спиркин взахлеб говорит о способностях экстрасенсов видеть интимные связи, болезни и т.д.

Это удел одержимого.

Когда изгоняют беса, он припомнит каждому участнику нераскаенный грех, где и когда он был совершен, хотя ни один человек не знал об этом, кроме согрешившего.

Молились над одержимой. Бес начал бушевать в ней, глаза выходили из орбит, вываливался язык. Женщина помчалась по скамьям молитвенного дома через головы молящихся. Остановилась у одной, стоящей на коленях, схватила ее за волосы, приподняла и бросила со словами: «Вчера мое дело делала, а сегодня меня изгонять?»

Бес, конечно, был изгнан. Пресвитер, беседуя после изгнания с молящейся, спросил:

- Так, какое же ты дело его вчера делала?

- Я в прошлом гадала на картах. После уверования оставила. Правда, колода карт так и лежала на шифоньере. Вчера подошла соседка: «Раскинь карты, что с моим? Нет его давно, а пора бы вернуться». - «Вы же знаете, что я оставила это?» - «Знаю. Последний раз выручи. Бог простит» - и я раскинула.

Розы под ноги

Молодые друзья - христиане как-то присутствовали па представлении экстрасенса - женщины.

«Когда она подняла руки, мы увидели, как засветились у нее кончики пальцев. Поблизости оказался какой-то калека. Она быстро опустила на него руки и он стал здоров. Многие из зала бросились к этим исцеляющим рукам».

После представления мы протиснулись к ней.

- Вы знаете, какой силой делаете это?

- Знаю.

- А знаете ли, что и будущее разделите с ним, с дьяволом?

- Что мне будущее, когда сам сатана бросает розы под ноги мои сейчас.

Два молодых человека, с трудом оставив в группе занятия экстрасенсов, отправились по подмосковным храмам искать успокоения своим душам.

«Наша психика растрепана, потерян покой, преследуют кошмары. Состояние ужасное. Пока находимся в храме - ничего. Выйдем - опять мучения...»

Пафос экстрасенсов

Сомневающихся в демонической сути экстрасенсов должны заинтересовать заключительные слова об экстрасенсах.

«И вообще, если хотите знать, - это в заключение мне хотелось бы сказать, - я лично в коллективе, с которым я работаю, считаем пафосом своей работы демистифицировать многие вещи, которые взяла себе на службу религия. Я пока не знаю что, но может быть удастся потоньше изучать, исследовать легенду об Иисусе Христе. Ведь мы так подробно знаем о Его рождении и расцвете деятельности, а о юности и годах учебы и возмужания ничего не известно. Но ведь и в последнее время появляются свидетельства, что эти годы Он провел в Бенгалии и учился у йогов. Вы представляете, если нам удастся доказать, что Иисус Христос действительно существовал как личность, и будучи от природы широко одаренным, необыкновенным человеком, хотя бы вроде Крикоротова или Джуны, а может быть Он обладал значительно большими экстрасенсорными возможностями; творил тем большие чудеса, которые Ему приписываются. И тогда это было бы величайшее открытие науки, которое демистифицировало бы один из главнейших козырей религии и это было бы в высшей степени на пользу нашему материалистическому мировоззрению».

Это очередной (какой уже по счету!) заговор против Божественности Христа, попытка (в который уже раз!) развенчать Сына Божия, оторвать от Него народы и прибрать их к своим (дьявольским) рукам. Это обыкновенный сатанизм, теперь уже в русском халате.

Ника

Знакомый в прошлом христианин, даже друг, имел чрезмерное тяготение к сверхъестественным проявлениям. Звали мы его просто Ника (Никодим - поляк). Его склонность настораживала нас. Не дремал и сатана.

Мы стали неудержимо терять Нику. Он менялся на глазах, замкнулся, стал неконтактен.

Работали мы в это время в песках Муюнкума, ремонтировали интернат для чабанских детей.

Захожу в одну из комнат. В ней Ника с выражением лица пойманного с поличным; рядом С. - хороший христианин. С. показывает мне взглядом: выйди. Я вышел. Занимаюсь своей работой в коридоре. Через несколько минут выбегает Ника (добавлю, что он был крупным, красивым мужчиной лет тридцати). Подбежал ко мне.

- Ты давно знаешь Сашу?

- Примерно столько же, как и ты.

- Что за человек, что за человек?... И умчался куда-то по коридору. Захожу к Саше.

- Что здесь произошло?

- Увлекся спиритизмом, уже сдает экзамен, а Христос сказал: «Нет ничего тайного, что бы ни сделалось явным».

С. рассказал, как Господь открыл ему все, что происходит с Никой. И что именно сейчас он сдает экзамен на способность хранить тайну (вероятно, один из одиннадцати пунктов сатапистов).

И в этот момент Господь разоблачает тайну через своего слугу.

Можно распространяться об ауре, психической энергии, телекинезе, индуцировании, строить этакие словесные декорации, за которыми скрывается древняя, как мир, одержимость.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература