Читаем Человек полностью

«Рожденная на Востоке и одетая в восточную форму и образы, Библия проходит по всему миру обычными шагами и входит в страну за страной, чтобы всюду найти своих. Она научилась говорить к сердцу человека на сотнях языков. Люди слушают ее рассказы с удивлением и удовольствием, а мудрецы размышляют о них, как о притчах жизни. Лукавые и гордые страшатся ее предупреждений, а к израненным она говорит языком матери. Она вплетается в наши драгоценнейшие мечты для того, чтобы Любовь, Дружба, Сочувствие, Преданность, Воспоминание и Надежда были украшением на одеянии ее драгоценной речи. Никто не должен считать себя бедным и одиноким, кто обогатил себя этим богатством. Когда небосвод начинает темнеть и испуганный странник подходит к Долине Смертной Тени, он не страшится войти в нее. Он берет в свои руки жезл и посох Священного Писания и говорит другу и спутнику: «До свидания, мы встретимся опять». Поддержанный этой надеждой он идет пустынной тропинкой, пробиваясь из тьмы к свету.

А.С. Пушкину принадлежат слова:

«Я думаю, что мы никогда не дадим народу ничего лучше Писания. Вот единственная книга в мире: в ней все есть».

Ищи Библию и вникай в нее, пока она есть.

«Вот наступают дни, говорит Господь Бог, когда я пошлю на землю голод, - не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних. И будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища слова Господня и не найдет его. В тот день истаявать будут от жажды красивые девы и юноши» (Ам. 8,11-13).

Может быть, тебе дорого что-то другое, например, жизненный уют и деньги.

Один путник, заблудившись в Аравийской пустыне, умирая от жажды, увидел невдалеке мех для воды. Но каково было его разочарование, когда он увидел, что мех наполнен не водой, а золотыми монетами. Так и твоей душе нужна живая вода с евангельской вестью.

Христос

Одна собеседница - научный сотрудник - говорила мне: «Я с интересом вчитываюсь в Библию, как в историю, но меня долго раздражало имя Иисуса Христа. Почему столько внимания Ему? Почему Он? Но затем я логически добралась до истины, что Он - действительно все во всем: стержень Библии и истории. С той поры мое отношение к Нему изменилось».

Христос. Если бы Он, прожив свои земные 33 с половиной года и оставив замечательное учение, ушел с Земли и более никак не проявлял Себя, то христианство давно бы уже покоилось на кладбище учений.

Но Он продолжает привлекать к Себе. Вокруг каждой личности существует атмосфера. У одних она притягивает к себе, у других отталкивает.

Мы попали в атмосферу личности Христа, и силовые линии Его магнетизма пронизывают нас насквозь, и те, кто испытали это, никогда уже не променяют Его ни на кого и ни на что в мире.

«Куда бы ни забросила меня жизнь, в какие условия ни поставила бы, стрелка компаса моей души неизменно направлена к Тебе, Иисус».

Алейжадиньо

В 1814 году в возрасте 84 лет в далекой для нас Бразилии умирал необычный художник.

Одаренный скульптор - самоучка оставил богатейшую коллекцию скульптур. Первое время он выполнял заказы знати, затем полностью переключился на библейскую тематику.

В Конгоньясе у входа в храм, высеченные из серого «мыльного камня», стоят фигуры 12 пророков.

«Исайя, неистовый старец, бросающий вызов в лицо каждому, кто проходит мимо, гневные слова. Молодой красавец Даниил, погруженный в вечную думу. Страдающий Иеремия... Все остальные - согретые жарким сердцем больного художника - усталые и грустные, гневные и мятежные, они словно ведут нескончаемый, длящийся веками спор друг с другом. О смысле жизни, о ее жестокости, о людской несправедливости, о неизбежности, неотвратимости конца, и о том, что несмотря на все это, придет когда-то час справедливости. И пусть боятся этого часа, этого дня дьявольские силы, живущие в людях и среди людей».

Так писал один из посетителей Конгоньяса.

Алейжадиньо, сын «Черной Изабеллы» был тяжело болен. Кисти его рук сгнили, но он продолжал работу. Он просил и ему ежедневно привязывали долото и молоток к остаткам рук и он работал, работал...

В 66 деревянных фигурах художник воплотил 7 сцен, изображающих крестный путь «Жезуса», так по-португальски произносится имя Иисуса.

«От тайной вечери до распятия. Вот он Иуда Искариот. На его деревянном теле - следы ножей и застрявшие пули: паломники уже 150 лет сводят с ним счеты.

Иисус. Вероятно, миллионы раз художники всех эпох, народов и цветов кожи воплощали эту евангельскую фигуру в бронзе и гипсе, на холсте и в камне», - писал тот же посетитель Конгоньяса.

Что давало силу художнику, терзаемому страшным недугом, изыскивать последние возможности своей угасающей жизни, что­бы языком скульптуры поведать миру о Христе.

Объяснение только одно: страстная любовь к Иисусу.

«Страсть - высший накал всех состояний эмоционально-чувственной сферы.

Без страсти - в мире не совершалось ничто великое» (Гегель).

Величье Алейжадиньо - в этом, пока не повторимом в истории после него, подвиге любви к «ЖЕЗУСУ».

Без такой любви заболевшие художники спиваются или кончают с собой в обстоятельствах Алейжадиньо.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература