Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.

мышления связан головной мозг, спинной мозг и, как ни странно, кишечник. У

муравьев, например, нет мозга, но их действия совершенно осмысленны. Муравьи

могут прогнозировать будущее, оценивать ситуацию, организовываться в отряды и

воевать. По сей день никто из ученых не может объяснить, почему при 40

градусах мороза в муравейнике всегда плюсовая температура. Ученые понять не

могут, а муравьи чувствуют и понимают.

Я переворачиваю страницы лежащей передо мной книги и натыкаюсь на

текст, который до недавнего времени мне был совершенно непонятен. Иисус

Христос говорит ученикам, что один из них Его предаст. Один из апостолов

спрашивает: «Господи, кто это?»

Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок,

подал Иуде Симонову Искариоту. И после сего куска вошел в него сатана. Тогда

Иисус сказан ему: что делаешь, делай скорее. Но никто из возлежавших не понял,

к чему Он это сказан ему (Ин. 13,26-28).

Что же получается? После того как Иисус прикоснулся к Иуде, в него вошел

сатана. Получается, что Христос изгонял бесов прикосновением и одной фразой

мог излечить больного, и вдруг на тебе. За три года не только не смог воспитать и

исцелить Своего ученика, более того, после Его прикосновения в того вошел сам

сатана. Почему же тогда после предательства Иуда раскаялся, а затем повесился?

Сатане, как известно, угрызения совести не свойственны. Я переворачиваю

страницы и вижу другое, неожиданное для меня высказывание Иисуса Христа:

Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и

им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не

послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех

свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их. скажи церкви;

а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь (Мф.

18, 15-17).

Итак, если человек упорствует в безнравственном поведении, к нему нужно

относиться как к язычнику. Надо найти в Ветхом Завете, как евреи относились к

язычникам.

В тот же день взял Иисус Макед, и поразил [его] мечом и царя его, и предан

заклятию их и все дышащее, что находилось в нем: никого не оставил, кто бы

уцелел [и избежал]; и поступил с царем Македскгш так же, как поступил с царем

Иерихонским.

И пошел Иисус и все Израильтяне с ним из Маке- да к Ливне и воевал против

Ливны; и предал Господь и ее в руки Израиля, [и взяли ее] и царя ее, и истребил ее

Иисус мечом и все дышащее, что находилось в ней: никого не оставил в ней, кто

бы уцелел [и избежал<], и поступил с царем ее так же, как поступил с царем

Иерихонским.

Из Ливны пошел Иисус и все Израильтяне с ним к Лахису и расположился

подле него станом и воевал против него; и предал Господь Лахис в руки Израиля,

и взял он его на другой день, и поразил его мечом и все дышащее, что было в нем,

[и истребил его] так, как поступил с Ливною (Нав. 10, 28-32).

Я вспоминаю, что в заповедях, данных Моисею, есть информация о

чужеземцах, живущих рядом с евреями, и нахожу ее в книге «Исход»: Пришельца

не обижай [и не притесняй его]: вы знаете душу пришельца, потому что сами

были пришельцами в земле Египетской (Исх. 23, 9).

Странно, почему в одном случае нужно истребить все живое, включая

женщин, стариков и детей, а в другом - нужно мягко относиться не только к