Читаем Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 3 полностью

человек уже не работает, а только пьет постоянно пиво и откровенно спивается. Но у него еще есть

будущее, хотя он его стремительно теряет. В нем еще могут вспыхнуть чувство собственного досто-

инства и агрессия к тем, кто его оскорбляет и унижает.

Недавно мой знакомый рассказал мне следующее. Двадцать лет назад в Германии, куда он

приехал, слово «швуль», то есть «голубой», было оскорблением. Это свидетельствовало об огромном

внутреннем неблагополучии человека. Люди отстранялись от нравственно ущербных, чувствовали,

что их состояние может передаться им. Почему же Христос мог есть, пить и общаться с про-

ститутками, ворами и убийцами? Потому что есть всего две позиции. Если ты общаешься с нрав-

ственно ущербными людьми, то либо со временем ты начинаешь все больше уподобляться им, либо

они будут уподобляться тебе. Импульс Божественной любви был у Христа настолько велик, что

люди, упавшие на самое дно человеческого общества, могли нравственно преобразиться, не только

духовно общаясь с ним, но и просто находясь рядом. Правда, не все, а только те, кто верили в Бога и

хотели измениться. Те, кто ощутили, что любовь важнее будущего, важнее принципов, идеалов и

благополучия. Ворам и преступникам, добровольно отказавшимся от будущего, как выяснилось,

было легче победить зависимость от него, чем умному, талантливому и принципиальному Иуде,

который три года находился бок о бок с Иисусом Христом и слышал все его поучения.

В иудаизме понимание того, что человек может трансформироваться, было минимальным.

Поэтому с преступниками и людьми безнравственными соприкасаться было нельзя. Такие люди

подлежали уничтожению. Если еще дальше уйти в глубь истории, то мы увидим еще меньшие

46

возможности для изменения. В индийской философии и религии подразумевалось, что человек

неизменен с рождения до смерти. Поэтому существовали касты, на всю жизнь определявшие

положение человека в обществе. Если евреем можно стать, приняв иудаизм, то есть, по сути дела,

можно изменить свою национальность, изменив веру, то в индуизме мы видим полную

противоположность. Перейти в такую веру, как индуизм, невозможно. Индуистом можно только

родиться. Пять—восемь тысяч лет тому назад такое положение было вполне нормальным.

Внутренняя энергетика людей была невысокой, и трансформация происходила на протяжении

десятков поколений. В древнем Израиле две-три тысячи лет тому назад трансформация могла

происходить на протяжении трех-четырех поколений. В принципе это был животный механизм

естественного отбора. Старое умирало вместе с родителями, новое рождалось вместе с детьми.

В эпоху христианства произошла настоящая революция. Христос стал учить, и доказал это

на тысячах излеченных, что частичная или полная трансформация личности может происходить при

жизни одного человека. По сути дела, это было открытие новой цивилизации.

Постхристианский мир постепенно утратил импульс, данный Иисусом Христом. Милосердие

для грешников осталось, а вот возможности изменить их постепенно тормозились. Если в иудаизме

грех жестоко наказывался и человек безнравственный всегда проигрывал человеку верующему и

нравственному, то в постхристианском мире начались обратные тенденции. В древнем Израиле по-

рядочного и верующего человека защищало государство. Тот, кто осуждал отца и мать, подлежал

смерти. Тот, кто совокуплялся со скотом или однополым партнером, подлежал смерти. Тот, кто

богохульствовал, подлежал смерти. Тот, кто сожительствовал с сестрой или близкой родственницей,

подлежал смерти. Тот, кто украл, должен был заплатить вдвое. Быть безнравственным опасно и

невыгодно — каждый житель Израиля это понимал. И каждый чувствовал, что любовь к Богу — это

не только забота, тепло и ласка. Любовь к Богу — это не только комфорт, здоровье, дождь,

пришедший вовремя, и богатый урожай осенью. Любовь к Богу — это ответственность за своих де-

тей и за свою семью. Любовь к Богу — это уважение к родителям. Любовь к Богу — это зачастую

жертва и ущемление себя. Любовь к Богу — это и смерть при нарушении главных заповедей.

Сейчас политкорректный западный мир разрушается, потому что безнравственным быть

выгодно. Грех все сильнее проникает в души людей. По форме все вроде бы благопристойно. Законы

свято чтут и защищают тело и дух человека. Но поскольку наука отрицает существование души, а

религия уже не руководит современным обществом, то душа, которой нет, и нравственность, которая

должна быть, не подлежат юридической защите.

Недавно в странах Европы был принят закон, по которому богохульство уже не считается

преступлением. Однополые браки существуют уже не только в Голландии, регистрироваться теперь

можно и в Испании. На подходе другие страны. В Германии с 2009 года официально разрешено

Перейти на страницу:

Похожие книги

Здесь и теперь
Здесь и теперь

Автор определил трилогию как «опыт овладения сверхчувственным восприятием мира». И именно этот опыт стал для В. Файнберга дверцей в мир Библии, Евангелия – в мир Духа. Великолепная, поистине классическая проза, увлекательные художественные произведения. Эзотерика? Христианство? Художественная литература? Творчество Файнберга нельзя втиснуть в стандартные рамки книжных рубрик, потому что в нем объединены три мира. Как, впрочем, и в жизни...Действие первой книги трилогии происходит во время, когда мы только начинали узнавать, что такое парапсихология, биоцелительство, ясновидение."Здесь и теперь" имеет удивительную судьбу. Книга создавалась в течение 7 лет на документальной основе и была переправлена на Запад по воле отца Александра Меня. В одном из литературных конкурсов (Лондон) рукопись заняла 1-е место. И опять вернулась в Россию, чтобы обрести новую жизнь.

Владимир Львович Файнберг

Проза / Самосовершенствование / Современная проза / Эзотерика
Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука
Письма из Дома. Послания любви от твоей Семьи
Письма из Дома. Послания любви от твоей Семьи

Большая часть этой книги состоит из записей бесед Крайона с учениками, проводившихся в разных городах и странах на рубеже тысячелетий. Среди затрагиваемых тем: что собой представляет движение «Новая Эра» (информация для сомневающихся); как Крайон относится к религии; какова роль евреев в современном духовном промессе. Отдельная глава посвящена выступлению Крайона в ООН в 1998 году. Значительная часть книги отводится обсуждению вопросов физики и энергетической структуры Вселенной, которая называется «Космической Решеткой». Подробно описывается методика «балансировки электромагнитных полей», разработанная сотрудниками Крайона и позволяющая использовать энергию Космической Решетки на индивидуальном уровне.

Крайон , Ли Кэрролл

Самосовершенствование / Эзотерика
Неудача – путь к успеху. Как заставить прошлые ошибки работать на нас
Неудача – путь к успеху. Как заставить прошлые ошибки работать на нас

«Да здравствует неудача!» — такова жизненная позиция Билла Ридлера — психолога с мировым именем, который сделал счастливее жизни тысяч людей. «Совершайте больше ошибок и бегите от легкого успеха, как от чумы», — такие странные — но странные лишь на первый взгляд — советы дает Билл Ридлер в своей книге.Он убежден, что неудачи — это хорошо! Ведь они помогают идти вперед и создавать наилучшие возможности. Они заставляют искать новые и смелые решения, мотивируют, дают «волшебного пендаля» и открывают перед вами неожиданные перспективы. Прочитав его книгу, вы узнаете, как избавиться от страха неудачи, престать впадать в уныние после очередного провала и научиться превращать свои неудачи в успех.До скорой встречи на пути к победам и великим свершениям!Ранее книга выходила под названием «Я в восторге от своей неудачи!»

Билл Кволс-Ридлер , Билл Ридлер

Карьера, кадры / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука