Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 3

научить всех, как стать сынами Божьими.

Что такое грех? Сначала это ослабление устремления к Творцу, а потом — постепенная

утрата любви к Творцу. Христос пришел не для того, чтобы взять на себя грехи других людей, а для

того, чтобы научить их, как преодолевать свои грехи. Вылечивая других, он показывал и доказывал,

что человек, для которого любовь к Богу — это высшее наслаждение, может излечить от болезней

самого себя и помочь в этом другим. Не взять грехи на себя, а помочь преодолеть их. Но корыстное

сознание современников восприняло все по-другому. Пришел Спаситель, который избавит нас от

грехов, который возьмет все наши грехи на себя. Со временем эта тенденция только усиливалась.

Христианские священники, подражая Христу, объявляли, что прощают людям грехи. И в

подсознании любого вполне естественно развивалась следующая картина: «Зачем верить в Бога, если

священник может снять грехи? Зачем соблюдать заповеди, если за их нарушение не будет наказания?

Зачем быть нравственным, если все последствия дурных поступков можно снять, ублажив

священника?»

Корыстное отношение к Богу привело к разрушению любви и разделению

противоположностей. Творец стал отождествляться только с положительными эмоциями, добром и

исполнением желаний. Но если в мире есть зло, беды и несчастья, то откуда же они происходят?

Идолопоклонническое восприятие приводило к естественному выводу, что все хорошее — от Бога, а

все плохое — от дьявола. Это привело к тому, что священники сами поверили в реальность бесов и

дьявола. Но если дьявол может обмануть Бога, ввести Его в заблуждение, значит, Творец не может

быть единым и всемогущим. Появляются уже два Бога — добрый и злой, и разрушающееся

единобожие будет все активнее трансформироваться в идолопоклонничество.

В Ветхом Завете сказано, что евреи, утратившие единобожие, будут наказаны несчастьями,

болезнями и вырождением. После эпохи Вырождения этот процесс начал становиться все более за-

метным. Сначала — утрата единобожия, потом — поклонение будущему, потом — поклонение на-

стоящему. То есть деньги, секс, еда, все формы наслаждений.

Я долго не мог понять, почему Бог попустительствовал истреблению священников в России.

У представителей православия объяснение этому весьма простое. Искоренение религии и истребле-

ние священников — это все от дьявола. Но даже если допустить, что от дьявола: почему Бог разре-

шил это? Или Он уже совсем бессилен перед дьяволом? У любого идолопоклонника может возник-

нуть предположение, что дьявол сильнее Бога, что он — верховный Бог. Скорее всего, те страдания,

которые были посланы православной церкви, на самом деле были спасением. Спасением от сращи-

вания с государством и от безудержной коммерции. Спасением от крепнувшего идолопоклонни-

чества и от незаметной утраты веры в Бога. Если священник занимается коммерцией и перестает ве-

рить: как будет верить прихожанин?

Наносные, корыстные, искаженные представления о Творце были разрушены советской

властью, может быть, для того, чтобы в людях проснулась чистая, не закрытая ритуалами вера.

Католичеству в этом плане повезло меньше. Те десять процентов от доходов, которые много

столетий Европа отдавала Ватикану, сделали католическую церковь чудовищно богатой. Жрец

всегда питался жертвами, которые приносили верующие люди. И если вера в людях ослабевала, жрец

43

мог умереть с голоду. Люди будут нести деньги и пожертвования в храм тогда, когда почувствуют,

что священник помогает их душе. В человеке ведь есть не только Божественное, но и животное. Если

благосостояние священника зависит только от прихожан, то он должен продемонстрировать им

чистоту своей души и нравственную гармонию. Если же церковь занимается коммерцией, то

прихожане ей уже не нужны, и вера в Бога будет умирать сначала в священнике, а потом и в

прихожанине.

«Интересно, правда ли то, что пишут в книгах, — думаю я, — что такое государство, как

Швейцария, было создано специально для того, чтобы в случае войны не пострадала колоссальная

церковная казна». Многие православные верующие были шокированы, узнав, что церковь имеет

банки, строит универсамы и элитную недвижимость. В католическом мире это вполне нормальное

явление, и многочисленные банки, принадлежащие духовенству, ни у кого не вызывают удивления.

Правда, в начале лета 2009 года в Интернете промелькнуло сообщение о том, что католические банки

слегка оконфузились: вложили деньги в производство оружия и сигарет. Но когда общественность

возмутилась, представители католичества извинились и отозвали эти деньги назад.

«Не заботьтесь о завтрашнем дне...» — опять вспоминаю я слова того, кого называли

Спасителем. Мы привыкли воспринимать эти слова буквально. На самом деле эти слова означают

следующее. Любое живое существо стремится к чему-то. И любой человек должен иметь высшую