Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 3

венно, только не всегда отдаем себе отчет в этом. Поэтому все великие открытия сначала осуществ-

ляются на уровне чувства, и только потом их понимает сознание.

Нынешняя цивилизация откровенно вырождается. Но никто не может понять, в чем дело, по-

этому предпочитают молчать. А в художественном фильме автор интуитивно не только показывает

опасность, которая приближается к человечеству, не только связывает причину и следствие, но ино-

гда и дает выход из ситуации. Все талантливые вещи — немного пророческие.

39

— Ну, отлично, — смеется и потирает руки мой приятель, — значит, посмотрим еще пару

фильмов, а потом обсудим, что хотел сказать режиссер.

На четвертый день мы решили посмотреть сразу два фильма. Название одного — «Головой о

стену», а второго — «Турецкие сладости». Главный герой одного живет в Германии, второго — в

Голландии. Герои любят, ссорятся, решают свои проблемы, а в их жизни, как в зеркале, отражается

психология общества и государства. Всем было интересно, сумею ли я связать поступки и события в

жизни героев с их мировоззрением и состоянием общества, то есть увидеть, как восприятие мира

влияет на здоровье и судьбу человека.

И вот мы сидим в комнате, где через несколько минут будет включен проектор. Когда

смотришь фильм на большом экране, восприятие намного сочнее и ярче. Хозяин квартиры

священнодействует — рассаживает всех в кресла и закрывает шторы для полной комфортности

просмотра.

Сначала решили посмотреть фильм «Головой о стену». Режиссер — турок, который

проживает в Германии. Мне сказали, что фильм сильный и посмотреть его стоит. Я сижу в темноте в

ожидании начала и невольно опять возвращаюсь к недавним мыслям.

В фильме «Комната сына» виртуозно показана кармическая взаимосвязь: чувство —

поведение — событие. Перед тем как сын психоаналитика погиб, судьба уже давала знаки — и отец

очень быстро среагировал, встревожился. Его сын почему-то неожиданно проиграл в теннис. У него

исчезла жажда выигрыша, он играл кое-как. Отец не понимал, почему сын не хотел выиграть, ведь

игра — это стремление к победе, это концентрация на будущем. Отец не знает, что у сына прак-

тически не осталось будущего. А поклонение будущему, концентрация на нем стремительно умень-

шают его запасы и подвигают к болезни и смерти. Когда у человека запас будущего минимален, у

него резко слабеет жизненная сила. Может утратиться вкус к жизни, появиться ощущение тяжести и

усталости в душе. Эта проблема в западном мире сейчас называется синдромом хронической

усталости. Отец чувствует: с сыном что-то происходит, но не понимает, что у сына стремительно

уменьшаются запасы энергии.

А дальше — новый, еще более грозный признак. Кража. В кабинете учителя украдена ценная

вещь. Подозревают его сына с приятелем, но те упорно отрицают свое участие. И неожиданно сын

признается, что это украл он, причем просто так, без какой-либо явной мотивации. Сын говорит, что

ему просто хотелось пошутить. Он сам не может объяснить мотивов своего поступка. А на самом

деле его поступки четко связаны с его внутренним состоянием. Когда у человека нет будущего, он

может растянуть крупицы оставшейся жизни, отказываясь от будущего, уменьшая зависимость от

него. Ведь один из главных аспектов человеческого счастья — это будущее, исполнение желаний.

Если вам дать все богатства мира и сказать, что завтра вы умрете, вряд ли вы будете счастливы. Но

если у вас ничего нет, а через неделю вы получите все, о чем мечтаете, то вы будете поистине

счастливы. Поэтому поклонение будущему — это один из главных конкурентов любви к Богу.

Именно поэтому Христос говорил: «Не заботьтесь о завтрашнем дне...»

Когда человек отказывается от будущего, крохотная искра любви в его подсознании

вспыхивает ярче и дает шанс на выживание. Любовь к Богу увеличивается. Принудительные формы

отказа от будущего могут выглядеть как рак, шизофрения и эпилепсия. Они могут выглядеть как

крах идеалов и надежд, как предательство людей, которым доверял, как разрушение стабильности и

благополучия. Добровольный отказ от будущего может выглядеть как уход в монастырь и отказ от

мирской суеты. Или — как отказ от повышенного честолюбия, стремления к власти, богатства и

превосходства. В крайних ситуациях отказ от будущего — это добровольное разрушение сознания,

идеалов, принципов. Это сигареты, алкоголь, наркотики, воровство, безнравственное поведение.

В индийских Священных книгах предсказано наступление так называемой эпохи шудр.

Время предсказания совпадает с XX и XXI веками. Это время, когда люди не будут стесняться

воровать, грабить и убивать. Время, когда пошатнутся главные устои нравственности. Время, когда

40

грех будет объявлен добродетелью. Время, когда человек будет поклоняться будущему, а потом

будет терять его. Поклонение будущему началось несколько сотен лет назад, после эпохи