Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 3

юноша этому чрезвычайно рад. Наконец он сможет пообщаться со своим вечно занятым отцом.

Юноша мечтает о поездке, надеется, что она состоится, он полностью открыт для своего отца.

И вдруг раздается звонок: психоаналитику звонит пациент и кричит, что опять хочет

покончить жизнь самоубийством.

- Простите, — говорит мужчина, — у меня выходной, и я должен побыть со своей семьей.

- Если вы сейчас же не приедете ко мне, я покончу с собой! — истерически кричит в трубку

пациент.

Мужчина тяжело вздыхает и переводит взгляд на близких. Надо ехать. Близкие огорченно

вздыхают. У сына на глазах слезы, все его мечты рухнули.

- Я поеду с тобой в другой раз, — обещает отец. Он не знает, что другого раза уже не будет.

Психоаналитик садится в машину и едет в соседний город. Ему хочется поскорее закончить с

этим делом. Хочется как можно быстрее и эффективнее помочь пациенту. Он полностью открыт для

пациента, дистанции нет. Он не знает, что эта истерика является подсознательной уловкой для более

38

эффективного сброса своих грехов на плечи другого. Он приезжает к мужчине, который так срочно

его вызвал, и тот встречает его улыбаясь.

— А мне уже гораздо лучше, — заявляет он. — Как только вы сказали, что выезжаете, мне

сразу стало легче.

Психоаналитик вспоминает о своей семье и о сорвавшейся поездке с сыном. Из-за

сиюминутного каприза пациента он лишил себя возможности пообщаться с близкими и быть

счастливым. Он едет назад, не подозревая о том, что был совершенно открытым для пациента, что

получил от него огромный пакет программы самоуничтожения и что выйти эта программа может не

только в нем, но и в его детях. И реализоваться не только как депрессия, но и как болезни, несчастья

и смерть. Современная наука исходит из того, что человек есть тело. Поэтому наука не может себе

представить, что на тонком плане мы все едины и проблемы пациента могут перетекать к врачу.

Мужчина еще не знает об этом. Он знает только, что сейчас на первое место в мире среди заболева-

ний выходит депрессия, что болеют ею в первую очередь люди благополучные — те, кто посвятил

себя добыванию денег и добился в этом успехов. Он не подозревает о последствиях своего промаха.

А потом он возвращается домой, видит лицо жены и понимает, что случилось несчастье. Его

сын погиб. Не поехав с отцом, он решил отправиться с друзьями понырять с аквалангом. Нелепая,

непонятная ситуация: сын не мог и не должен был погибнуть, но он погиб. А дальше начинается —

полиция, экспертиза, врачи, похороны...

И вдруг с необъяснимой ясностью мужчина осознает, что смерть сына связана с его работой.

Его работа убила сына. Он понимает, что больше заниматься этим делом недопустимо. Он вдруг по-

нимает, что все эти годы он не помогал людям, избавляя их от грехов и проблем, а развращал их

души, пытаясь разорвать обратную связь между поведением, чувствами человека — и его здоровьем.

Мы в ответе за тех, кого развращаем. Рано или поздно он сам или его родственники должны были

искупить его неправильное мировоззрение. Так же как искупил свое основатель психоанализа.

Правда, проблема еще в том, что неприятности, болезни или смерть не всегда искупают наши

ошибки. Они только подталкивают нас к изменениям, но не гарантируют их.

Итак, мужчина расстается со своей работой, а потом они с женой узнают, что у его сына

была девушка. Они пытаются познакомиться с ней, чтобы хоть как-то уменьшить боль от потери

сына. А потом они узнают, что у девушки уже есть новый кавалер, и воспринимают это как

естественное проявление жизни. А потом они подвозят ее вместе с молодым парнем от своего дома

до границы с Францией, потому что ребята решили путешествовать автостопом по Европе. Молодые

люди спят на заднем сиденье машины, а они с женой выходят к берегу моря. Все это происходит ран-

ним утром. И вдруг этот человек испытывает ощущение счастья. Он обретает правильное направле-

ние. Помощь людям — это сострадание, это любовь к ним. Так ты сам становишься счастливым и

делаешь счастливыми других.

Если человек отказывается от любви, не хочет меняться, а хочет только избавиться от своих

проблем, то, помогая ему, ты развращаешь его и в перспективе делаешь несчастными и его, и себя.

Нужно учить других людей любви, изменению, развитию. Нужно поддерживать в прощении, научить

жертвовать, научить воспитывать себя и других — ведь всему этому Бог нас учит. Только мы не

всегда это понимаем.

Мы всей компанией обсуждаем различные политические и философские проблемы.

- А кстати, — спрашивают меня, — почему именно в кино так много интересных находок?

- Ну, во-первых, потому что киноиндустрия дает огромную прибыль, — отвечаю я, — и сюда

подтягиваются самые талантливые люди. А кроме того, кино связано с движением, оно наиболее

близко к реальности. Поэтому воздействие на чувственный, подсознательный аппарат человека —

максимально. Есть вещи, которые мы понимаем с десятого раза. А чувством мы их понимаем мгно-