Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 3

поведение, но и мысли и чувства. Если же человек меняться не хочет, он никогда не сможет понять

великих истин. Псы и свиньи — это аллегорический образ человека, который категорически не хочет

внутренне меняться. То есть заповеди Христа уместны только для тех людей, которые готовы

меняться.

Если иудаизм практически во всех заповедях предписывает изменение поведения, то у

Христа речь идет об изменении и воспитании чувств. Если в иудаизме главная тема —

справедливость, то у Христа главная тема — это любовь. А поскольку любовь всеобъемлюща, в ней

всегда будут сокрыты противоположности. Тому, кто устремлен к любви, развитию и изменению,

нужно всячески помогать, спасать его и отдавать последнее, если ситуация того требует. А к тому,

кто отказывается от любви, развития и изменения, необходимо применять жесткие методы

воспитания. Первым — любовь и поддержка, вторым — любовь и наказание. Как сказал один

человек: милосердный не жалеет. А когда у человека любовь и вера срастаются только с

положительными эмоциями, он рано или поздно перейдет в противоположную сторону и любовь как

главная цель будет срастаться у него с идеей разрушения, агрессивности, жестокости.

Рано или поздно то, что говорил Христос, должно очиститься от шлаков непонимания,

заблуждений и иллюзий. Так устроен мир. Мы привыкли думать и оценивать наработанными

понятиями и стереотипами, и, когда приходит новое явление, поначалу мы воспринимаем его,

используя старый багаж понятий, чувств и мыслей. Старый понятийный аппарат может утащить нас

назад в прошлое и закрыть от нас истину. Для того чтобы создать новое понятие, нужны новые

чувства. Нужно подчас кардинальное изменение человека. Иначе мы, поверхностно воспринимая

истину, не постигнем ее сути. Поэтому Христос говорил о том, что новое вино нельзя наливать в

старые мехи.

В христианстве уровень единства и борьбы противоположностей намного выше, чем в

предыдущих религиях. И уровень единства с Богом — намного выше. Поэтому проходили столетия,

а люди не понимали сути того, что говорил Христос. Не могли совместить воедино идею прощения и

наказания, и для них понятие прощения слилось с понятием отсутствия наказания. Любовь срослась

с мягкостью, душевным комфортом и стабильностью. И незаметно исчезла главная идея христиан-

ства — трансформация человека.

35

Вспомните, что говорится в Библии. Подходит Христос к парализованному человеку и

говорит: «Прощаются тебе грехи твои». Все евреи изучали Тору и знали, что болезнь дается Богом за

грехи. И если болезнь прошла, все понимали, что Бог простил человека. Значит, если Христос

исцелил парализованного, то у него есть возможность прощать грехи. Поэтому в Библии цитируются

слова Христа, в которых он утверждает, что может прощать человеческие грехи. Хотя на самом деле

он этого не говорил и не мог говорить. А что же тогда он мог сказать? Он мог сказать: «Освобождаю

тебя от греха». Все восприняли это как «прощаю». Христос умел помогать людям освобождаться от

грехов. Если бы он, прощая, снимал грехи, тогда и в родном его селении, где никто не верил в его

способности, он должен был исцелить всех. Но он не смог этого сделать, потому что люди не верили

и не хотели меняться. Что значит — помочь человеку освободиться от греха? Это значит — помочь

ему измениться, стать другим. Нынешний больной стал другим человеком. Меняются его поведение,

его мысли и чувства — и тогда болезнь становится ненужной. Она уходит вместе с тем, прошлым че-

ловеком.

Для глубинной трансформации личности необходима энергия любви, идущая от Творца.

Через Христа шла эта энергия. Люди менялись, и у них проходили болезни. Но люди это новое

явление воспринимали со старых позиций. И слова Христа о том, что он может избавлять людей от

грехов, все восприняли как возможность прощения грехов. Внешне разница практически неуловима,

но внутри — она кардинальна. Свыше грех прощается только при глубинном изменении человека.

Непонимание этого привело к тому, что последователи Христа, утратив идею трансформации челове-

ка, утратив содержание, ухватились за форму — идею прощения грехов и снятие болезней.

Когда истина искажена, она быстро начинает деградировать. То, что спустя некоторое время

появились индульгенции, то есть прощение грехов за деньги, было явлением глубоко закономерным.

Католическая церковь во всеуслышание извинилась за инквизицию и гибель людей на кострах. На

самом деле прощение грехов за деньги — это гораздо большее преступление. Это хуже, чем бо-

гохульство: человек приписывает себе возможности Творца. Дальше уже и до сатанизма недалеко.

То, что в США существует и легально зарегистрирована сатанинская церковь, — это тоже явление

закономерное.

Вы знаете, каким образом возник капитализм? После индульгенций. Раньше человек