Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 3

хочет опошлять эти красивые чувства, ведь это единственное, что у нее осталось. Все материальное у

нее отнято, ее судьба разрушена. Ее надежды, идеалы развеялись, как дым. Единственное, во что она

верит, — это в своего спасителя — в его принципы прощения, добродушия, непротивления. Но когда

она отказывает ему, он почему-то забывает и о прощении, и о добродушии. Почему-то он находит

визитную карточку бандита и набирает телефонный номер.

За беглянкой приезжают несколько машин с вооруженными бандитами. Главный мафиози

выходит из машины и приближается к молодому человеку, который еще недавно примерял на себя

роль спасителя. Тот суетится заискивающе и, трусовато поглядывая по сторонам, ведет бандита к

сараю, где находится беглянка. Мафиози видит, в каком она положении, и хладнокровно приказывает

снять с нее кандалы и вывести наружу. А затем сажает ее в машину, начинается разговор и неожи-

данно выясняется, что главный мафиози — это отец девушки.

— Тебе пора вернуться, — спокойно говорит он.

- Я никогда не поеду с тобой, — отвечает она, — потому что ты жестокий, высокомерный,

ты презираешь всех людей. А я хочу жить в светлом и чистом мире.

- Ты более высокомерна, чем я, ты гораздо больше презираешь людей, потому что ты не

наказываешь их и они превращаются в свиней. Чем больше они издеваются и унижают тебя, тем

больше ты чувствуешь свое внутреннее превосходство и презираешь их. А я людей наказываю, когда

это нужно, поэтому я добрее тебя.

И тут девушка, которая до сих пор жила исключительно идеалами добра, прощения, приня-

тия, вдруг меняется на сто процентов. Абсолютное добро рано или поздно превращается в абсолют-

ное зло, одна крайность всегда переходит в другую. Этот процесс должен был произойти в ней рано

или поздно, но под влиянием отца это произошло очень быстро. Ее голос меняется и становится

жестким:

- Расстреляйте всех жителей деревни, а дома сожгите.

- Всех? — переспрашивает ее отец.

- Всех, — твердо отвечает она.

- А в том доме живет женщина, и у нее четверо детей.

- Пусть начнут убивать ее детей и скажут ей: если удержишься от рыданий, остальных детей

оставим в живых. Но если у нее на глазах появятся слезы, убивайте всех.

Бандиты спокойно и деловито начинают убивать людей. И тут она слышит голос своего

спасителя.

- Я напишу хорошую книгу на эту тему, — говорит он. — Она будет очень нравственной и

поучительной.

Он дико боится за свою жизнь, но виду не подает. А она в этот момент вдруг понимает, что

все его призывы к нравственности, духовности и великодушию были направлены на то, чтобы ощу-

тить свое превосходство над другими людьми, повысить свой статус, поставить себя в центр вселен-

ной. И спасал он ее для того, чтобы укрепить свою значимость и обеспечить возможность гордиться

самим собой. Это поклонение идеалам и красивому будущему истребило в нем все человеческие

чувства и даже чувства животные — ведь в животном мире любой самец будет отстаивать и

защищать свою самку. А этот человек убеждал, что любит ее, и при этом подкладывал под других. И

перекрыл ей возможности убежать из городка. Власть над ней, ощущение духовного превосходства,

ощущение, что он держит ее судьбу в своих руках, оказались для него гораздо важнее, чем любовь и

даже сексуальность.

В фашистской Германии люди довели распад своей души до такого уровня, что совершенно

спокойно пользовались сумочками из кожи людей. Жизнь, достоинство другого человека перестали

существовать. При внешнем великолепии нравственная деградация многих людей опустилась ниже

животного уровня: произошло полное разрушение всех заповедей, любви, нравственности, со-

страдания, единения. Это было в 30-х годах прошлого века. В то же самое время в Америке та же

33

тенденция приводила к появлению людей, для которых сострадание и любовь перестали существо-

вать, только внешняя оболочка в виде морали, принципов, идеалов еще сохранялась.

Когда молодая женщина увидела своего спасителя в новом свете, она поняла, что все было

ложью. Молодой человек лишь рядился в одежды любви, но внутри любви не было. Его призывы к

нравственности, духовности, идеалам, светлому будущему были дорогой не к любви, а к чувству

собственной значимости и превосходства.

- Этого я должна убить сама, — быстро произносит она и берет в руки пистолет. А затем

подходит к нему и стреляет в голову — в то место, где находится поклонение идеалам, духовности и

будущему.

Фильм длился достаточно долго. Причем декораций в нем нет, подчеркнуто театральная по-

становка. Фильм натуралистичный и тяжелый. Я проспал почти половину времени, все это видели.

Но идею фильма я уловил, и, когда все собрались за столом для обсуждения, я решил пошутить.

Видя, как все смотрят на меня, ожидая объяснения и анализа, я сделал круглые глаза и широко развел

руки:

— А чего это в фильме баба такая дурная? Мужика ни за что замочила и поселок сожгла к

такой-то матери. Чисто бабское поведение — то ей одно не нравится, то другое. Не успеваешь по-

нять, что к чему, как попадаешь под раздачу.

Все сочувственно посмотрели на меня.