есть деньги, он богат, он обеспечит своих детей. Пускай дети порыбачат — он подождет. А дальше в
ситуацию вмешивается судьба. Начинается великолепный клев, дети не могут остановиться и
опаздывают почти на час. А отец готов убить их за это опоздание. Счастье не сделало его добрее и
мягче, оно резко усилило его категоричность, жесткость и бескомпромиссность. Когда дети на-
чинают оправдываться, отец, пытаясь подавить и подчинить их себе, валит старшего сына на землю и
заносит над ним топор. С его точки зрения, это всего лишь воспитательная мера. А младший чув-
ствует, что в подсознании отец готов убить собственного сына, для него светлое будущее важнее
жизни сына. Мне в этот момент вспомнился роман Шолохова «Поднятая целина», где главный герой
Нагульнов в упоении кричит: «Мне ради мировой революции никого и ничего не жалко! Поставь пе-
редо мной сто баб и ребятишек — и я их всех скошу из пулемета».
29
Младший сын, и раньше протестовавший против жестокости отца, видит, что тот
превращается в безумца. Мальчик неожиданно кричит: «Я тебя ненавижу!» — и, встретив взгляд
отца, стремительно убегает прочь, боясь, что тот его убьет. И вдруг отец прозревает. До него
доходит, что он готов уничтожить собственных детей ради мифического благополучия,
направленного на их же благо. В его душе оживает любовь. Любовь борется с его поклонением
будущему. Он бежит за своим сыном, а сын лезет на вышку, пытаясь остановить эту ненависть и
уменьшить внутреннюю пропасть, которая растет с каждой секундой. Отец боится за жизнь сына,
который очень высоко забрался. Он, вероятно, хочет попросить у сына прощения и сказать, что
любит его. Но в последний момент доска, за которую хватается отец, оказывается ветхой, он
срывается и падает вниз. Высота большая, смерть наступает мгновенно.
Когда мы поклоняемся чему-то и медленно наполняемся агрессией, мы можем чувствовать
себя достаточно комфортно, не замечая патологических изменений до тех пор, пока не придет лю-
бовь. Она победит всегда. А величина нашего проигрыша зависит от того, насколько далеко мы
зашли в своей привязанности и жестокости. Отец этих мальчишек зашел далеко. Любовь победила,
очищение пришло через смерть. Лодка, куда дети положили труп отца и где находилось то богатство,
которому он поклонялся и к которому стремился, случайно отрывается и, уносимая течением,
начинает тонуть. Будущее умирает, а любовь остается. Любой талантливый фильм голографичен так
же, как и сама вселенная, и режиссер, вольно или невольно, отражает в своем фильме законы бытия,
которые действуют не на уровне логики и сознания, а на уровне интуиции, чувства, подсознания.
Я смотрел этот фильм и пытался примерить его к нынешней ситуации, сложившейся в мире.
Сейчас многие страны размахивают топором ради обеспечения своего светлого будущего. И пока для
них материальное благополучие, цели, планы и надежды являются главным смыслом существования,
шансы на выживание будут уменьшаться с каждым годом.
Если мать внимательно следит, как ребенок питается и какая на нем одежда, если она щупает
его пульс и меряет его температуру, то ее можно назвать заботливой матерью. Но если при этом ей
совершенно все равно, о чем ребенок думает, если она старается не замечать, что он безнравственно
себя ведет, что у него в тумбочке — порножурналы, что он начинает покуривать наркотики, что он
оскорбляет девочек и ругается матом, — можно ли назвать такую мать заботливой? Вряд ли. Для лю-
бящей матери в первую очередь важно, насколько здоровы чувства ее ребенка, насколько правильно
его мировоззрение и поведение. А уж одежда и питание могут стоять на третьем месте. Не хлебом
единым жив человек, в конце концов. Современной цивилизации, судя по тому, что мы видим и
слышим, глубоко безразличен тот факт, что количество гомосексуалистов и безнравственных людей
быстро растет, что искусство вырождается, что грех выдается за добродетель, что секс и насилие
пропитали эстраду, кино и литературу, что богохульство и оскорбление высших чувств стало
нормой. Мать, которая заботится только о пропитании ребенка, может в конце концов обнаружить,
что он стал преступником. Нынешняя цивилизация двадцать четыре часа в сутки говорит только об
экономике, бизнесе, еде и благополучии. Что дают плоды такого воспитания, мы начинаем замечать
уже сейчас. Законы природы действуют медленно, но неумолимо. Ну а пока большинство молится на
кусок хлеба в завтрашнем дне.
На следующий день мы смотрели фильм того же режиссера, который называется
«Изгнание».
И главную роль играет тот же актер, и то же поклонение будущему, — но теперьбудущему духовному. Здесь для человека деньги и благополучие не являются главным. Главное для
него — ощущение своей духовности, чувство правоты и превосходства над другими. У него есть
своя духовная территория, она неприкосновенна, и он никому не позволит ее занять.