Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 3

ганглии. Но при всем при том муравей очень неплохо соображает, прекрасно общается со своими

собратьями и запоминает информацию. У человека все это называется высшей нервной деятельно-

стью. Причем индивидуальное сознание муравья вторично, и наблюдения доказывают это. Если

выпустить десяток-другой муравьев в лесу, они будут бегать, добывая себе пищу, но муравейника

строить не будут. Но как только их количество превышает сто особей, тут же коллективное сознание

дает команду — и они дружно, сообща начинают строить муравейник. В их полевом генотипе, в

коллективном сознании, в существующем виде биополя есть все инструкции к тому, как создавать

муравейник. Причем в этом вроде бы хаотично набросанном из веточек и хвоинок холме почему-то

сохраняется плюсовая температура — даже если снаружи она опустится до минусовой. Имеющие

высокоразвитый мозг умные ученые объяснить этот феномен не могут. А муравьи продолжают

строить муравейник за муравейником как ни в чем не бывало. У муравьев бывают войны, они за-

хватывают друг друга в плен, уводя в рабство иноплеменников. У муравьев бывают и восстания

рабов. У них есть четкие социальные функции, у них есть дисциплина и ответственность.

Да ладно — муравьи, недавно израильские ученые обнаружили и доказали, что у бактерий

есть коллективный разум и социальная деятельность. В неблагоприятных условиях бактерии

25

сокращают популяцию, выделяя специальное вещество, которое убивает сестер по колонии.

Бактерии знают, как собрать информацию из окружающей среды и как передать ее друг другу. Они

могут распределять между собой задачи и хранить информацию в некой «коллективной памяти».

Кроме волнового общения, они используют химические вещества, которые помогают им превращать

колонию — в некий большой «мозг». То есть коллективное сознание есть, а вот с мозгом у бактерий

неважно. И тем не менее сообща они думают, прогнозирует, реагируют.

Я вновь задумываюсь о социализме. По сути дела, это была попытка возродить коллективное

сознание, которое раньше поддерживалось религией. С ослаблением католичества в Европе в по-

следние несколько сотен лет индивидуальное сознание утратило связь с коллективным и начало

уничтожать все вокруг. Деньги, а не нравственность, вышли на первое место. Главное обвинение

капитализму основателя социализма Карла Маркса заключалось в том, что капитализм абсолютно

безнравствен: «Нет такого преступления, на которое не пошел бы капитал ради прибыли в 300%». И

здесь нужно признать его неоспоримую правоту. Именно поэтому коммунизм поддержало огромное

количество людей и коллективное сознание в первые десятилетия советской власти совершало

чудеса. А потом, без взаимодействия с индивидуальным сознанием, оно начало слабеть, потому что

без веры в Бога коллективное сознание превращается в коллективный эгоизм. Это уже не вселенское

биополе, а лишь его крохотная часть, привязанная своими интересами к планете Земля или какой-то

ее части.

Я отгоняю от себя все мысли и гляжу на поля, залитые солнцем. Не о том думаю. Все мысли

должны превратиться в чувство. Это чувство должно быть гармоничным, и в голове не должно

остаться ни одной мысли. Мысль дает напряжение, а долгое напряжение вредно для здоровья. Так

что пора расслабляться и спать. Я медленно отпускаю все свои проблемы, удерживая в сознании

только солнце, поля, зелень, цветы и спокойное великолепие июньского неба.

26

КРЫМ

Июль 2008 года.

Итак, я остался без денег, но с друзьями. Поэтому по поводу потери денег я особо не пережи-

вал. Всегда можно занять. Плюс ограничить свои потребности, а это иногда бывает полезно. Начи-

наешь на мир смотреть глазами студента. Сразу же чувства оживают, энергия идет, мечты и желания

разнообразные появляются. В общем, возможность полного обновления.

Как мучительно я раньше относился к любой потере! Переживал, ненавидел, сожалел,

унывал, во что бы то ни стало хотел все вернуть, растравлял свою душевную боль. А благодаря

исследованиям я понял, что потеря, если к ней правильно отнестись, — одно из лучших лекарств для

души. Не зря все святые отказывались от того, к чему изо всех сил стремился обычный человек. Если

правильно отнестись к потере, то в конце концов начинаешь понимать, что это — та же жертва,

только принудительная. Если прошел ее без обид и сожалений, то на высшем плане твоя жертва

принята. Хоть она и принудительная, но при правильном отношении она приравнивается к

добровольной. А сожалеешь, обижаешься, ненавидишь — твоя жертва не принята. Значит, за ней

последует следующая принудительная жертва — и так до тех пор, пока не научишься отдавать.

В Священных книгах часто приводится сюжет, но не объясняются причины происходящего.

Я долго мучился, пытаясь понять, почему у Авеля Бог жертву принял, а у Каина — нет. Наверное,

Каин, принеся жертву, сожалел о том, что ему пришлось отдать. Добровольная жертва должна