Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 3

Духовные ценности имеют намного больший масштаб, чем материальные. Поэтому люди,

жестко поклоняющиеся духовности, нежизнеспособны в силу огромной внутренней агрессии. Их

подсознательная агрессия рано или поздно переходит к детям и разворачивается в самоуничтожение.

У таких людей дети обычно нежизнеспособны, и часто такие люди, чтобы выжить и спасти свое по-

томство, отказываются от духовного и уходят в низменное, материальное. Иногда бывает так: живут

нормальные, обычные родители. Но, правда, осуждают подлецов и негодяев. Осуждают людей за их

недостатки, а сами ведут себя очень нравственно. И у них рождаются дети: один — безумно

принципиальный и жестокий, готовый убить человека из-за недостойного поведения, а второй брат

30

становится бандитом — грабит, ворует, для него главное — это деньги. А родители всего-то-навсего

передали детям нравственность как главный смысл жизни.

У главного героя в этом фильме есть брат. Он бандит, он грабит, ворует и, судя по всему,

убивает. В этот раз, правда, пытались убить его. Он приезжает к своему брату с пулей в теле и

просит, чтобы тот извлек ее, поскольку обращаться к врачам в его положении опасно.

У главного героя начинаются серьезные неприятности, и он должен уехать на заброшенный

хутор, в дом своих родителей. У него двое прекрасных детей, и жена ждет третьего — она беременна

на большом сроке. И вот тут начинается необъяснимое. Женщина вдруг объявляет мужу, что это не

его ребенок. С точки зрения нормальной логики это полное безумие. Даже если забеременела от

кого-то, зачем отравлять жизнь мужу и себе? Самое невероятное заключается в том, что это ребенок

— его. Может быть, женщина сошла с ума? Но она выглядит совершенно нормальным человеком.

Зачем же причинять такую дикую боль мужу, да еще и во время беременности? Свое поведение она

объясняет знакомому врачу, причем произносит при этом очень странную фразу: «Я не хочу рожать

мертвых детей».

Муж пытается простить ее. Но вспыхивающее возмущение ослепляет его и делает

ненавидящим. Он собирает все свои силы и прощает ее, но требует сделать аборт. Она отказывается.

Он говорит, что любит ее, примет ребенка и простит, но потом опять срывается в ненависть и

осуждение. И снова пытается простить ее, сохранить прежнее отношение к ней. Но нет, чужого

ребенка он принять не в силах. Он вызывает своего брата вместе с врачом, и они насильно делают

женщине аборт. Жена после этого умирает. Потом выясняется, что это было самоубийство, она

приняла таблетки. И тогда главный герой понимает, что, если бы брат не согласился на его

предложение, жена и ребенок остались бы живы. У него вспыхивает ненависть к брату, который

слишком легко поддался на просьбу убить человека. «Будь ты проклят», — говорит он брату. Через

несколько минут у того останавливается сердце, и он умирает. Наши чувства и эмоции имеют

волновую, полевую природу. Нашими чувствами мы можем дотянуться до кого угодно, убить кого

угодно. Главный герой убивает своего брата. А затем оставляет детей соседям, кладет в машину

пистолет и едет убивать того человека, от которого, как он считает, забеременела его жена.

В бардачке машины он находит письмо, которое написано женой и которое прочитал его

брат после ее смерти. В письме говорится, что ребенок был — его и что жена, видя и чувствуя

абсолютную внутреннюю черствость мужа, пыталась пробудить в его душе любовь. Через унижение

будущего, через крах идеалов. Он должен был победить чувство правоты и превосходства, он должен

был поставить любовь выше идеалов и принципов. Он не смог этого сделать. Из-за этого погибли три

близких ему человека. Но он все-таки сделал первый шаг — сумел простить ее. Поэтому он не уби-

вает себя. Он садится в машину и возвращается назад к детям. Он будет пытаться выстроить новую

жизнь: в этой жизни любовь будет важнее принципов и правоты.

На третий день был просмотр фильма «Догвиль». Мой приятель заранее предупредил меня,

что фильм нудноватый и очень абстрактный.

— Смотрится тяжело, но надо высидеть, потому что там есть нечто серьезное. И проблемы

он ставит очень острые. Такое ощущение, что выносится приговор христианству.

— Это как же понять? — любопытствую я.

— Да там главная героиня пытается вести себя по-христиански до последнего. Все строго —

так, как Христос заповедовал. А потом взяла да и, к такой-то матери, перестреляла всех.

— Это уже интересно, — оживляюсь я, — интрижка какая-то. — И продолжаю: —

«Догвиль», как я понимаю, в переводе означает «собачий город». Типа: все люди там — как собаки.

Мой собеседник улыбается:

— Там единственное порядочное существо из всех — это собака. Она единственная осталась

в живых.

Я вспомнил произнесенные кем-то слова: «Все заповеди Христа красиво звучат, но все они

абсолютно неприменимы в реальной жизни. Те, кто им следуют, получают унижения и

31