Читаем Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 4. полностью

свое поведение, мы должны измениться внутренне. Если мы концентрируемся на своей

греховности, то это — концентрация на утрате любви, что может привести к еще большей ее

утрате. Если грех — это утрата любви и единства с Богом, то преодоление греха — это

восстановление любви в душе. Самобичевание, самоуничижение здесь могут быть

малоэффективными.

Почему мы утрачиваем любовь к Богу? Потому что нас больше начинает привлекать

счастье души, духа и тела. В индуизме есть понятие о трех главных источниках греха — это

вожделение, гнев и жадность. Вожделение — это жадность души к наслаждению. Гнев — это

жадность духа к познанию, власти, управлению. Что такое жадность для тела, всем понятно —

это неумеренность в еде, сексе, привычках, это потребительство, это ненасытность желаний.

Для того чтобы преодолеть грех, нужно, во-первых, воздержаться от удовольствий,

поступающих через тело, дух и душу, а во-вторых, в т ком состоянии отрешенности устремиться

к Богу и ощутить, что единение с Ним есть высшее наслаждение. Тогда в душе появляются

любовь и радость.

Во времена Христа фарисеи постились с печальными лицами, то есть ограничение тела и

духа происходило, а любви и радости в душе не было. А значит, пост становился

бессмысленным.

Вспоминаю, как лет тридцать назад я пытался поститься, поскольку это было принято.

То есть не есть мяса и рыбы. Или просто голодать. А потом почему-то это желание пропало.

Позже, когда я более серьезно стал исследовать эту тему, картина прояснилась.

19

Оказывается, в православии традиционный весенний пост привыкли относить только к

телу. По моим наблюдениям получилось, что такой пост может быть даже опасен, если человек

не постится и духом. То есть нельзя переживать, раздражаться и обижаться в период поста.

Нельзя обременять себя работой, много читать и думать. Во время поста должно отдыхать не

только тело, но и сознание.

А год назад, когда я столкнулся с темой души, я понял, что и такой пост может быть

опасен. Когда ограничиваешь свое тело в энергии внешней, высшая энергия направляется в

сознание; когда ограничиваешь сознание, она течет в душу. Только если ограничить и душу в

своих проявлениях, тогда наша подсознательная энергия и наши устремления направятся к Богу

и усилят единение с Ним. И это даст возможность преодолеть то, что называется грехом. Значит,

самое опасное во время поста - это невоздержанность души. Душа забывает о Боге, устремляясь

к удовлетворению своего вожделения. Значит, главное во время поста — это остановка всех

видов чувственного счастья.

Что нам дает максимальное наслаждение? Сексуальное влечение к любимому человеку,

общение с ним. Наслаждение нам дают сладости, разнообразная, изысканная пища. Ощущение

удовольствия и счастья дают нам алкоголь, курение. Значит, в пост в первую очередь нужно

отказываться от сексуальных контактов, от общения с людьми, от употребления сладкого, чая,

кофе, алкоголя, сигарет. Для того чтобы появилась радость от общения с Богом, нужно, чтобы

замерли все остальные виды радости. И в тот момент, когда человек сознательно отказывается от

всех наслаждений, он должен настраиваться на радость и счастье, получаемые от единения с

Творцом.

Я задумываюсь: почему же меня все-таки так задевает ситуация в моей стране? Почему

так близко к сердцу я принимаю некачественную еду и бестактность чиновников? Ведь все это

закономерно. Россия — это молодая страна, которая появилась на свет всего 18 лет тому назад.

У нее до сих пор нет ни идеологии, ни нравственности. И Конституция, и законы, и передачи на

телевидении — все это потихонечку «позаимствовали» у других государств. И, как в любой

молодой, неоформившейся стране, хаоса и неустроенности хватает. Основы для укрепления

государственности только-только закладываются. Почему же я так переживаю и срываюсь на

осуждение людей и страны? Скорее всего, потому, что оцениваю ситуацию с точки зрения

идеалов, статичного идеального образца. То есть я тоже мыслю крайностями. Либо в стране все

хорошо — и я поклоняюсь этой ситуации, либо плохо — и я осуждаю и ненавижу ее за это.

Кстати, заметил любопытную тенденцию. Если возмущаешься тем, как ведут себя люди,

то начинаешь просто физически болеть и чувствуешь, что это может привести к смерти.

Подсознание тут же подсказывает выход: отомсти им, сам обмани кого-нибудь, сделай кому-

нибудь гадость — и тогда станет легче. А действительно, как я могу осуждать за непорядочность

других людей, если я сам такой? Понятно, почему мы так любим фильмы о жуликах и

непорядочных людях. Они ведь никого не осуждают. Они живут, радуются и делают то, что

хотят. Правда, потом их эгоизм начинает усиливаться и давать проблемы. Но это потом. А самое

большое счастье испытываешь, когда от правильности и порядочности, постоянно

.подталкивающих к осуждению, переходишь к жульничеству.

Перейти на страницу:

Похожие книги

8½ шагов
8½ шагов

Личное счастье и успех – вопрос слишком серьезный и это всегда результат действий человека. Идея авторов книги – рассказать о современных женщинах-лидерах, о том, как им удалось развить свои таланты, достичь совершенства в профессии и счастья разных областях жизни. Слова волнуют, а реальные примеры влекут. Благодаря анализу и многочисленным интервью, проведенных авторами, теперь и читатели имеют возможность узнать дословно и из первых уст их мнения. Авторы хотят, чтобы люди, прочитавшие книгу, действовали осознанно, изменились сами и приложили усилия к улучшению нашего мира. В книгу включены принципы, подсказки и жизненные идеи таких очень разных, но очень талантливых и успешных женщин: • CEO компании «Pepsi» Индра Нуйи • Одна из основательниц Booking.com Джиллиан Тэнс • глава транснациональной компании Luis Dreifus Маргарита ЛуисДрейфус • основательница телекомпании и радиостанции «Серебрянный дождь» Наталья Синдеева • руководитель «Союзмультфильма» Юлиана Слащева • модель и посол мира Наталья Водянова Их мысли, подходы, приемы и даже привычки в книге собраны вместе и представлены в удобном формате – последовательности восьми с половиной шагов.

Татьяна Алексеевна Митрова , Ярослав Олегович Глазунов

Самосовершенствование