Читаем Человек должен оставаться человеком полностью

Очень важно также понимать, что это цифровое имя человека (правильнее – антиимя) используется не только внутри компьютерной системы для автоматической идентификации (то есть для адресации, поиска и других автоматических операций без участия человека), но обязательно фигурирует и во внешнем представлении как совокупность знаков, записываемых на бумаге (свидетельство о присвоении ИНН, СНИЛС; пенсионные и другие документы), сообщаемых устно и в других формах (на внешней поверхности пластиковой смарт-карты или в микрочипе) для отождествления персональной информации с конкретным человеком. При этом человека ставят в известность о присвоении ему идентификационного кода и выдают свидетельствующий об этом документ под личную подпись (пенсионное удостоверение, свидетельство о присвоении ИНН, СНИЛС; пин-кода и другие документы; кстати, подпись гражданина в паспорте РФ образца 1997 года под незаполненной графой «личный код» означает его недвусмысленное согласие на присвоение этого идентификационного кода в любой момент). Таким образом цифровой идентификатор личности становится полным функциональным аналогом человеческого имени.

Использование цифрового идентификатора личности во внемашинной среде навязывается людям в качестве главнейшего условия их физического существования в информационном обществе. Человека вынуждают постоянно и повсюду предъявлять этот цифровой код вместо имени для получения материальных благ и услуг и отзываться на него. Если человек соглашается с этим, то и происходит замена имени человеческого, христианского на идентификационный номер, который однозначно определяет человеческую личность.

Так в свете истины открывается ложь многочисленных чиновников, вольно или невольно закладывающих кирпичики в новую Вавилонскую башню, беззастенчиво заявляющих, что цифровые идентификаторы присваиваются только неким записям в базах данных, но не людям. Еще раз необходимо напомнить всем, что цифровой идентификатор присваивается в первую очередь человеческой личности и служит при этом ключом доступа к имеющему такой же код файлу-досье человека в базе данных. Всякому должно быть понятно, что конечным объектом управления для системы является человек, а не какая-то запись о нем в базе данных. Ниже не раз будет показано, как на практике осуществляется управление человеком посредством присвоенного ему цифрового идентификатора личности.

Пункт 2 статьи 13 Федерального закона РФ от 27 июля 2006 года № 152-ФЗ «О персональных данных» говорит о том, что возможно «использование различных способов обозначения принадлежности персональных данных, содержащихся в соответствующей государственной или муниципальной информационной системе персональных данных, конкретному субъекту персональных данных», то есть конкретному человеку. «Использование различных способов обозначения принадлежности персональных данных… конкретному субъекту персональных данных» и позволяет строителям глобального информационного общества использовать цифровые идентификаторы человека вместо его христианского имени.

В качестве примера можно привести ответ Межрайонной инспекции ФНС России № 1 по Магаданской области гражданке, которая потребовала аннулировать присвоенный ей идентификационный номер налогоплательщика (ИНН). В своем письме представители Федеральной налоговой службы в обоснование своих незаконных действий по поголовному присвоению гражданам России несменяемых, пожизненных и посмертных ИНН конкретно ссылаются на пункты 1 и 2 статьи 13 Федерального закона № 152-ФЗ «О персональных данных» и заявляют, что «нормы Налогового кодекса не противоречат статьям Федерального закона № 152-ФЗ»72.

Аналогичный ответ получили В.В. Егорова и другие авторы от работников Пенсионного Фонда РФ, которые также ссылаются на то, что присвоение страхового номера (СНИЛС) субъекту персональных данных вполне соответствует вышеуказанному закону (письмо ПФР от 18.08.08 г. №КОЛ-14247.19/17133).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика