Многие люди задают вопрос: «Как можно управлять человеком с помощью идентификационного номера?» Простейший пример реального управления и разделения людей по социальному признаку можно увидеть в работе станций Петербургского метрополитена. «Петербуржцев разделили на синих и зеленых»
– так называлась статья о нововведениях в петербургской подземке76. Пенсионеры и граждане льготных категорий, имеющие «зеленые проездные карточки» с пенсионными страховыми номерами, могут проходить только через второй или третий турникет. Через остальные турникеты проход по именным льготным проездным билетам на основе электронных бесконтактных смарт-карт запрещен. При попытке передвижения через запретную зону раздается грубый окрик дежурного, предлагающего ветерану или инвалиду пройти «к разрешенному для него месту прохода». Кроме того, пенсионеры и льготники могут проходить через турникеты не чаще, чем два раза в час. В противном случае цифровой идентификатор гражданина – держателя смарт-карты блокируется на центральном компьютере метрополитена. Так человек на определенное время лишается доступа к транспортному средству. Таким образом, налицо управление людьми и их дискриминация по социальному статусу с помощью идентификационной смарт-карты. В дальнейшем любого человека, принявшего универсальную социальную карту, можно заставить двигаться только по определенному маршруту и только в определенное время, а за нарушение установленных хозяином системы «правил поведения» можно лишить его доступа к материальным благам.Бездушная компьютерная система в автоматическом режиме будет непрерывно судить
человека по собственным критериям (с возможностью ужесточения их для каждого отдельного человека), подменяя тем самым суды Божии. Человек будет вынужден жить с оглядкой, со страхом задумываясь, не «провинился» ли он в чем-нибудь перед системой.Старший научный сотрудник НИИ имени Д.В. Ефремова, специалист в области информационных технологий, Юрий Леонидович Ермолаев пишет по этому поводу: «Каждый человек, будучи строго идентифицирован, учтен в этом обществе тотального контроля (как один из объектов системы),
будет получать доступ только к тем материальным и информационный ресурсам, которые ему дозволены, “положены” по его текущему статусу. Чем может определяться этот статус? Не только общественно-полезными личными качествами и достижениями, а, например, и мiровоззрением человека, его религиозными, общественно-политическими и другими взглядами, отношением к властям и прочим, поскольку вся эта информация в равной степени собирается, обобщается и становится доступной. А кто же возьмет на себя функции, аналогичные функциям “системного администратора”? По-видимому, то самое пресловутое мiровoe правительство, при помощи подчиненной ему автоматически действующей системы (бездушной, безжалостной и бессовестной), на сей раз уже глобальной, один из проектов которой – под названием “электронного правительства” – всерьез рассматривается властями России».Доклад на научно-практической конференции «Духовные и социальные проблемы глобализации».
Санкт-Петербург, 3–4 мая 2001 года
Обязательным условием существования
человека в глобальном информационном сетевом обществе является абсолютная преданность управляющей киберсистеме (вернее, ее хозяевам или хозяину) и доведенное до автоматизма следование основанным на «сетевой логике» и «сетевых стандартах» правилам поведения, устанавливаемым представителями оккультных структур. Так человек становится жестко управляемым элементом (узлом) всемiрной киберсистемы (Сети). Ценности Сети, носящие откровенно античеловеческий, антинациональный и богоборческий характер, будут поставлены превыше всего, ибо согласно законам «сетевой логики» цели системы выше интересов составляющих ее узлов. Сеть становится для человека абсолютом.Об этом прямо говорится в упомянутом выше «Аналитическом вестнике» № 17 Совета Федерации РФ: «Соединение всего со всем меняет сам принцип совершения действий и этим задает новые правила поведения.
Все действия и предметы стремятся подчиниться сетевой логике, в силу чего для изолированных систем в сетевой экономике просто нет места… Поскольку сетевые возможности и ресурсы доступны всем, кто в нее входит, присутствие в Сети, а также ее стандарты, становятся абсолютной ценностью…»77