Человек: эволюция и антропология

К аридному типу относятся обитатели сухих и жарких пустынь, для которых характерны вытянутость телосложения с пониженной интенсивностью обменных процессов, а также с относительно слабым развитием скелетной мускулатуры и подкожного жирового слоя.

Для представителей континентального типа характерны укороченные пропорции тела, повышенное жироотложение и выраженное увеличение массы тела.

А вот умеренный тип можно охарактеризовать словами «ни рыба, ни мясо». По большинству признаков этот тип занимает промежуточное положение между арктическими и тропическими группами. Кстати, мы с вами как раз относимся к этому типу. Межгрупповая и внутригрупповая изменчивость признаков в умеренном типе очень велика… Почему? Да потому что зона умеренного климата является наиболее комфортной для современного человека. Эта зона предъявляет наименее жесткие требования и потому естественный отбор очень сдержанно машет здесь своим мечом. А чем меньше он отрежет, тем больше будет разнообразие.

Главу, начавшуюся с одной гениальной мысли Козьмы Петровича Пруткова, надо закончить другой его гениальной мыслью, иначе получится как-то несообразно.

«Нет столь великой вещи, которую не превзошла бы величиною еще большая. Нет вещи столь малой, в которую не вместилась бы еще меньшая», сказал однажды Козьма Петрович.

Что он имел в виду?

Разумеется – эволюционный процесс. Других мнений по этому вопросу просто быть не может.

ОТВЕТ. Влага улучшает сцепление лап или стоп с поверхностью, по которой приходится идти или бежать. Во время бега устойчивость особенно важна. Наши предки, у которых стопы потели хорошо, бегали лучше, имели больше шансов догнать добычу или спастись от преследования. После того, как люди начали ходить в обуви, полезный признак превратился в нежелательный. Что же касается ладоней, то во влажной ладони лучше удерживаются орудия. Выронить каменное рубило во время разделки туши доисторической антилопы не страшно, а вот ронять дубину или копье во время поединка опасно для жизни.

Глава двенадцатая. Неслышные слова, или визуальные знаки

Активно преобразуя природу, человек не мог оставить в покое себя самого. Во всех культурах вырабатывались собственные идеалы красоты, зачастую – совершенно непонятные представителям других культур. Какого путешественника не возьми, в его записках обязательно будет рассказано о том, что «местные жители имеют странное представление о красоте». Можно подумать, что привычные нам европейские представления не казались странными представителям других народов. В качестве примера можно привести платья с турнюром, пудреные парики или же дамские корсеты, ношение которых в словаре Брокгауза и Ефрона названо «одним из вреднейших и опаснейших для здоровья обычаев». К слову будь сказано, что ни у каких «дикарей» никогда не существовало ничего похожего на корсет, ничего, столь сильно ограничивающего подвижность. Корсеты можно считать аналогом китайского обычая бинтования ног – и то, и другое «удовольствие», могли позволить себе только женщины из высших слоев общества, которым не нужно было работать и которым прислуживали другие.

Впрочем, никогда не нужно говорить «никогда», потому что где-то что-то подобно обязательно найдется. Представительницы народа падаунг, проживающего в Мьянме, начиная с пятилетнего возраста, носят на шее медные спирали, толщиной около одного сантиметра, которые со стороны выглядят как кольца. Со временем спирали «набирают обороты», отчего шея очень сильно удлиняется. К моменту достижения взрослого возрасту количество витков спирали может доходить до двух десятков, а масса «украшения» – до 5 кг. Шейная спираль дополняется медными же спиралями на голенях и браслетами на запястьях.

Объяснений этого обычая существует много, начиная с примитивной защиты шеи от зубов тигра и заканчивая красивой легендой, согласно которой падаунги произошли от ветра и самки дракона. Ветер радостно кружил вокруг беременной супруги, отчего она родила первого падаунга в коконе и спирали являются не то памятью о коконе, не то олицетворением кружения ветра. Наверное, не нужно объяснять, сколь полезным может быть для женщины такой амулет.

Согласно самой прозаичной версии спирали представляют собой подобие кандалов, ограничивающих передвижение женщины. Делать домашнюю работу спирали позволяют, а вот сбежать от мужа – нет.

Все эти версии выглядят неубедительными. Тигру не обязательно перекусывать горло своей жертве, он и лапой может ее убить. Что же касается побега, то предварительно спираль можно снять. Скорее всего, этот обычай изначально был способом хранения семейного достояния (медь не драгоценный, но довольно дорогой металл). А что? Очень удобно – все свое ношу с собой. Или же вытягивание шеи было «типичной» мужской хитростью, призванной сделать своих женщин непривлекательными в глазах более воинственных соседей. Это вполне возможно, потому что падаунги – мирный земледельческий народ, а вот соседи у них были разные.