Читаем Человек: эволюция и антропология полностью

Вот пример сходства ритуалов из совершенно разных культур, разделенных не только расстоянием, но и временем. У некоторых папуасских племен существует следующий обычай любовного приворота – мужчина вытирает листом табака лицо и подмышки, затем измельчает лист, набивает им трубку и вручает ее предмету своей страсти с просьбой раскурить. Сам по себе факт такой просьбы уже является чем-то вроде предложения руки и сердца, но обратите внимание на манипуляции, которые проделываются с табачным листом и сравните их со способом приворота, который использовался в городе Дедюхине Пермской губернии (ныне этого города не существует, его территория была затоплена Камским водохранилищем). Влюбленный мужчина должен был хорошенько вспотеть, утереть пот платком и тем же платком утереть любимую женщину, приговаривая при этом про себя заговор: «Как у меня, раба божия, пот кипит и горит, тако же бы у рабы божией кипело и горело сердце обо мне, рабе божием»[84].

Поразительное совпадение, не правда ли? Только давайте не будем искать потаенные связи между Новой Гвинеей и Пермской губернией, а вспомним о феромонах. Люди замечали, что запах мужского пота привлекает женщин, а запах женского пота – мужчин, и использовали это в ритуалах любовной магии.

Во всех, без исключения, культурах отыщутся ритуалы любовной магии, в которых используются еда или питье, «заколдованные» определенным образом – при помощи заклинаний или же посредством добавления чего-то интимного, личного (слюны, крови, пепла от сожженных волос и т. п.). Простой дар, используемый в качестве средства для привлечения внимания, усиливается магическим компонентом, который повышает эффективность действия.

Любая культура развивается, эволюционирует и ее составные части тоже развиваются, магические ритуалы усложняются. Уже известный вам Бронислав Малиновский в своей работе «Сексуальная жизнь дикарей Северо-Западной Меланезии» описывает ряд сложных ритуалов любовного приворота, из которых мы рассмотрим два.

Первый ритуал начинается со сбора листьев двух растений. Листья кустарника мягкие, хорошо впитывающие влагу, называются «листьями грязи», а листья дерева, обладающего очень гладкой и чистой корой – «листьями очищения». Собранная охапка листьев кладется на какой-нибудь большой лист, после чего над листьями читается заклинание омовения:


«Листья грязи и листья очищения,

Листья грязи и листья очищения,

Гладкие как кора дерева реява,

Как хвост опоссума.

Лицо мое очень красиво,

Я очищаю его листьями.

Лицо мое, я очищаю его листьями,

Брови мои, я очищаю их листьями…»


Далее перечисляются все части тела, которые впоследствии будут натерты листьями. Вот их перечень: голова, лицо, брови, нос, щека, подбородок, рот, горло, плечи, гортань, грудь, бока, подмышки, ягодицы, бедра, колени, икры и ступни. Всякий раз нужно добавлять: «я очищаю его листьями».

После того, как будут упомянуты ступни, читается завершающая часть заклинания:


«Пусть лицо мое останется прекрасным,

Пусть лицо мое останется сияющим,

Пусть лицо мое останется радостным.

Лицо мое больше не мое лицо,

Лицо мое словно полная луна.

Лицо мое больше не мое лицо,

Лицо мое словно ясная луна.

Я появляюсь,

Словно маслянистый раскрывающийся лист пальмы,

Я появляюсь,

Словно бутон белой лилии».


После того, как заклинание прочитано, заговоренные листья тщательно заворачивают в лист, на котором они лежат. Это нужно для того, чтобы они не потеряли магическую силу, данную заклинанием, пока мужчина будет купаться в море.

Надо сказать, что большинство сложных привораживающих ритуалов начинаются с наведения красоты. В одних культурах эталоном красоты считается чистое тело, в других – обмазанное глиной, но в любом случае влюбленный должен максимально повысить свою привлекательность.

Закончив водные процедуры, мужчина разворачивает сверток и вытирается с головы до пят заговоренными листьями, используя их как полотенце. Затем листья выбрасываются в море со словами, смысл которых сводится к тому, чтобы колдовство повлияло на глаза такой-то женщины, привлек ее внимание к мужчине, совершившему ритуал. Считается, что душа девушки будет «подниматься и опускаться», то есть – трепетать точно так же, как морскими волнами поднимаются и опускаются листья.

Согласитесь, что такой ритуал сильно отличается от простого вытирания лица и подмышек листом табака… «Это же целая канитель, дорогие товарищи!», как говорил один комедийный персонаж. Сложные ритуалы создавались не от скуки, а потому что люди считали, что они действовали эффективнее, чем простые. Больше труда – весомее результат, разве не так?

Но иногда ритуал вытирания магическими листьями не действовал на глаза и душу женщины. Тогда влюбленному мужчине приходилось прибегать к более сложному способу.

Первым делом мужчина угощал девушку какой-то пищей или же листом табака, который было принято жевать. Над угощением предварительно прочитывалось заклинание, в котором мужчина воспевал свою красоту и грозился забрать себе красоту (в оригинале это называлось «взять лица») других мужчин.

Перейти на страницу:

Похожие книги

За что Сталин выселял народы?
За что Сталин выселял народы?

Сталинские депортации — преступный произвол или справедливое возмездие?Одним из драматических эпизодов Великой Отечественной войны стало выселение обвиненных в сотрудничестве с врагом народов из мест их исконного проживания — всего пострадало около двух миллионов человек: крымских татар и турок-месхетинцев, чеченцев и ингушей, карачаевцев и балкарцев, калмыков, немцев и прибалтов. Тема «репрессированных народов» до сих пор остается благодатным полем для антироссийских спекуляций. С хрущевских времен настойчиво пропагандируется тезис, что эти депортации не имели никаких разумных оснований, а проводились исключительно по прихоти Сталина.Каковы же подлинные причины, побудившие советское руководство принять чрезвычайные меры? Считать ли выселение народов непростительным произволом, «преступлением века», которому нет оправдания, — или справедливым возмездием? Доказана ли вина «репрессированных народов» в массовом предательстве? Каковы реальные, а не завышенные антисоветской пропагандой цифры потерь? Являлись ли эти репрессии уникальным явлением, присущим лишь «тоталитарному сталинскому режиму», — или обычной для военного времени практикой?На все эти вопросы отвечает новая книга известного российского историка, прославившегося бестселлером «Великая оболганная война».Преобразование в txt из djvu: RedElf [Я никогда не смотрю прилагающиеся к электронной книжке иллюстрации, поэтому и не прилагаю их, вместо этого я позволил себе описать те немногие фотографии, которые имеются в этой книге словами. Я описывал их до прочтения самой книги, так что можете быть уверены в моей объективности:) И еще я убрал все ссылки, по той же причине. Автор АБСОЛЮТНО ВСЕ подкрепляет ссылками, так что можете мне поверить, он знает о чем говорит! А кому нужны ссылки и иллюстрации — рекомендую скачать исходный djvu файл. Приятного прочтения этого великолепного труда!]

Игорь Васильевич Пыхалов , Сергей Никулин

Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Процесс антисоветского троцкистского центра (23-30 января 1937 года)
Процесс антисоветского троцкистского центра (23-30 января 1937 года)

Главный вопрос, который чаще всего задают историкам по поводу сталинского СССР — были ли действительно виновны обвиняемые громких судебных процессов, проходивших в Советском Союзе в конце 30-х годов? Лучше всего составить своё собственное мнение, опираясь на документы. И данная книга поможет вам в этом. Открытый судебный процесс, стенограмму которого вам, уважаемый читатель, предлагается прочитать, продолжался с 23 по 30 января 1937 года и широко освещался в печати. Арестованных обвинили в том, что они входили в состав созданного в 1933 году подпольного антисоветского параллельного троцкистского центра и по указаниям находившегося за границей Троцкого руководили изменнической, диверсионно-вредительской, шпионской и террористической деятельностью троцкистской организации в Советском Союзе. Текст, который вы держите в руках, был издан в СССР в 1938 году. Сегодня это библиографическая редкость — большинство книг было уничтожено при Хрущёве. При Сталине тираж составил 50 000 экземпляров. В дополнение к стенограмме процесса в книге размещено несколько статей Троцкого. Все они относятся к периоду его жизни, когда он активно боролся против сталинского СССР. Читая эти статьи, испытываешь любопытный эффект — всё, что пишет Троцкий, или почти всё, тебе уже знакомо. Почему? Да потому, что «независимые» журналисты и «совестливые» писатели пишут и говорят ровно то, что писал и говорил Лев Давидович. Фактически вся риторика «демократической оппозиции» России в адрес Сталина списана… у Троцкого. «Гитлер и Красная армия», «Сталин — интендант Гитлера» — такие заголовки и сегодня вполне могут украшать страницы «независимой» прессы или обсуждаться в эфире «совестливых» радиостанций. А ведь это названия статей Льва Давидовича… Открытый зал, сидящие в нём журналисты, обвиняемые находятся совсем рядом с ними. Всё открыто, всё публично. Читайте. Думайте. Документы ждут…  

Николай Викторович Стариков

Документальная литература / Документальная литература / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Неизвестный Ленин
Неизвестный Ленин

В 1917 году Россия находилась на краю пропасти: людские потери в Первой мировой войне достигли трех миллионов человек убитыми, экономика находилась в состоянии глубокого кризиса, государственный долг составлял миллиарды рублей, — Россия стремительно погружалась в хаос и анархию. В этот момент к власти пришел Владимир Ленин, которому предстояло решить невероятную по сложности задачу: спасти страну от неизбежной, казалось бы, гибели…Кто был этот человек? Каким был его путь к власти? Какие цели он ставил перед собой? На этот счет есть множество мнений, но автор данной книги В.Т. Логинов, крупнейший российский исследователь биографии Ленина, избегает поспешных выводов. Портрет В.И. Ленина, который он рисует, портрет жесткого прагматика и волевого руководителя, — суров, но реалистичен; факты и только факты легли в основу этого произведения.Концы страниц размечены в теле книги так: <!- 123 — >, для просмотра номеров страниц следует открыть файл в браузере. (DS)

Владлен Терентьевич Логинов , Владлен Терентьевич Логинов

Биографии и Мемуары / Документальная литература / История / Образование и наука / Документальное
Немецкая осень
Немецкая осень

Стиг Дагерман (1923 –1954) — автор романов, пьес, стихов и рассказов, кумир целого поколения скандинавов. Его романы «Змея» (1945) и «Остров обреченных» (1946) сделали молодого писателя знаковой фигурой литературной Швеции. Однако Дагерман всю жизнь работал и как журналист, создавая статьи, репортажи, рецензии и стихи на злобу дня для синдикалистской газеты «Рабочий». В 1946 году газета «Экспрессен» предложила Дагерману поехать в Германию и написать путевые заметки о послевоенной жизни страны. Они вызвали такой интерес, что уже в 1947 году были изданы отдельной книгой. Настоящее издание дополнено несколькими программными текстами Стига Дагермана военного и послевоенного времени.

Стиг Дагерман

Документальная литература / Зарубежная классическая проза / Классическая проза ХX века / Проза о войне / Зарубежная классика