Читаем Человек и власть. 64 стратегии построения отношений. Том 1 полностью

В СЛЕДОВАНИИ необходимо сохранять искренность, держаться правильных принципов, уметь и продвигаться, и отступать. Сохраняя гибкость и послушность, человек на Пути власти всегда должен уметь меняться в своем поведении, следуя изменениям внешней среды. Но при этом он должен сохранять верность высоким идеалам добра, это поможет ему избежать многих соблазнов на Пути.

ПЯТЫЙ ЭТАП

Доверие ведет к празднеству. Счастье.

Текст образа дает лаконичное указание, поскольку в СЛЕДОВАНИИ и послушности доверие всегда облегчает Путь. На этом этапе речь идет о человеке на возвышенной и почитаемой позиции, о настоящем правителе, который наилучшим образом выражает вовне твердость своего характера и правильность положения. Он следует своему предназначению, не отклоняясь и не теряя верных ориентиров.

Добро в следовании – это выбор человека, который по-настоящему тебе соответствует.

Не нужно следовать за теми, чье видение и цели не совпадают с твоими. Сущности притягиваются друг к другу по категориям, люди делятся по группам, и если ты следуешь за кем-то, значит, у вас одинаковые интересы и устремления. Есть поговорка, что хорошая птица выбирает дерево, на котором селится, и к ней стоит прислушаться.

Кроме того, когда ты следуешь за великим человеком, который значительно сильнее тебя, необходимо постоянно развивать собственные моральные качества и таланты, иначе легко можешь потерять себя, подпав под чужое влияние.

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ ЭТАП

Привяжешь крепко, что добыто. Соединись с тем, за кем следуешь. Правитель применяет приношение в западных горах.

Если человек, стремящийся к власти, отошел от того, за кем он следовал, он начинает чувствовать себя как будто связанным, потому что не знает, куда и с кем ему продвигаться. Для того чтобы понять это, нужно достичь состояния глубокой сосредоточенности и обдумать дело.

В конце обстоятельств СЛЕДОВАНИЯ, собственно, уже не за кем следовать. Поэтому человек обращается назад, к проводнику власти, обладающему необходимой правильностью и высокими моральными качествами, с которым он уже, возможно, расстался. Обращение назад сохраняет его Путь.

В ситуации СЛЕДОВАНИЯ, когда не за кем следовать, обращение назад кажется слабостью и противоречит развитию естественного хода событий. Зациклившись на следовании за кем-то в прошлом или стремясь принудить других к следованию за собой, можно прийти только к истощению.

Слабость в СЛЕДОВАНИИ предполагает потерю искренности и ясности.

На Пути СЛЕДОВАНИЯ именно предельная искренность, исходящая из сердца, доверие и возвышенные цели должны объединять единомышленников. Если же твоя цель корыстна, ничего хорошего из этого не выйдет. Когда говорится, что мудрый правитель объединяется по чувству долга и совести, а не по чувству прибыли и выгоды, это чистая правда.

Мысли мудрых

В «Трактате Желтого императора о внутреннем» говорится:

Желтый император спросил:

– Каким образом можно научиться следовать по потоку воли?

Ци-Бо ответил:

– Когда входишь в чужую страну – спрашивай об обычаях, когда входишь в чужую семью – спрашивай о запретах, когда подымаешься в ритуальные пространства – спрашивай о форме ритуалов, когда приходишь к больному человеку – спрашивай, что ему приятно и что неприятно.


Вэй Дэхань говорит:

Корнем для знатных и богатых являются низкие и бедные. В социальной структуре опорой для высокого является низкое. Потому высокий правитель должен обозначать низкое в себе и сохранять скромность и сдержанность.

Так нужно вести себя именно потому, что опорой для высокого является низкое. Ведь если прибегать к возвышению с помощью похвал, то похвалы скоро обесценятся и превратятся в бахвальство. Не следует стремиться к блеску драгоценного камня, Нужно сохранять простоту простого булыжника.


Чэн И говорит:

На Пути СЛЕДОВАНИЯ можно прийти к Великому Исполнению. На Пути государя множество людей за ним следуют. Когда за ним следуют люди, он выбирает тех, с кем делать какие-то определенные дела, то есть ему есть самому за кем следовать. Все это значение СЛЕДОВАНИЯ: обретаешь свой Путь, так можешь прийти к Великому Исполнению. Когда государь следует добру, тогда слуги принимают повеление в сердце свое. Те, кто учатся, в делах следуют за старшими. Это также есть СЛЕДОВАНИЕ. На Пути СЛЕДОВАНИЯ Ценность состоит в сохранении Верности правде. Если в СЛЕДОВАНИИ держишься своей правды, то сможешь добиться Великого Исполнения и отсутствия неприятностей. Если же потеряешь свою правду, тогда будут неприятности. Откуда тогда быть Ценности?

18

Перемелется – мука будет

Брожение происходит внутри, не вовне

Стратегия выхода из внутреннего застоя

Перейти на страницу:

Все книги серии Искусство управления миром. Авторская серия Б. Виногродского

Искусство управления миром. Тысячелетний опыт китайских мудрецов и правителей
Искусство управления миром. Тысячелетний опыт китайских мудрецов и правителей

Книги серии «Искусство управления миром» всесторонне и на лучших образцах знакомят читателей с вершинами китайской мудрости. Практическое применение этих знаний позволит последовательно развить в себе способность управлять собой, своим разумом, а затем и всем осознаваемым миром вокруг.Первая книга посвящена структуре управления, а именно получению во времени предсказуемых плодов воздействия воли субъекта в процессе творческой игры с миром на три стороны реальности: на дела — на обстоятельства — на состояния. В каждой из 81 главы раскрывается одна из основных техник управления: от способов принятия решений до секретов разработки идеальных планов и от тайн обретения единства видения до нюансов процесса осознания границ своего незнания. Парадоксы соседствуют с ясными указаниями, а глубокая мудрость с поэтическими образами — всем этим могут насладиться читатели данной книги, написанной Брониславом Виногродским, известнейшим экспертом по Китаю и советником руководителей ряда крупнейших фирм.

Бронислав Брониславович Виногродский

Эзотерика, эзотерическая литература
Искусство управления миром. Смысл победы в победе над смыслами
Искусство управления миром. Смысл победы в победе над смыслами

Книги серии «Искусство управления миром» всесторонне и на лучших образцах знакомят читателей с вершинами китайской мудрости. Практическое применение этих знаний позволит последовательно развить в себе способность управлять собой, своим разумом, а затем и всем осознаваемым миром вокруг.Первая книга посвящена структуре управления, а именно получению во времени предсказуемых плодов воздействия воли субъекта в процессе творческой игры с миром на три стороны реальности: на дела – на обстоятельства – на состояния. В каждой из 81 глав раскрывается одна из основных техник управления: от способов принятия решений до секретов разработки идеальных планов и от тайн обретения единства видения до нюансов процесса осознания границ своего незнания. Парадоксы соседствуют с ясными указаниями, а глубокая мудрость с поэтическими образами – всем этим могут насладиться читатели данной книги, написанной Брониславом Виногродским, известнейшим экспертом по Китаю и советником руководителей ряда крупнейших фирм.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.

Бронислав Брониславович Виногродский

Самосовершенствование / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия
Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия

В традиционном Китае достижение здорового долголетия – высшая ценность человеческой жизни. При этом здоровье понимается как уравновешенное внутреннее состояние человека, которое проявляется в его здоровых, простых и приятных отношениях с внешним миром. Сам человек является неотъемлемой частью Вселенной, поэтому здоровье каждого связано со здоровьем семьи и всего народа в целом. Автор говорит о мудрости правителя, подразумевая не только и не столько человека, занятого управлением в административных и государственных структурах, но в первую очередь хочет обозначить того, кто стремится управлять своим миром, миром своего сознания, воспринимающего внутренние и внешние движения бытия.В книге идет речь о бессмертии во всех смыслах этого слова. В даосском учении бессмертие, и в первую очередь бессмертие физического тела, было основной целью всех усилий. Автор вполне допускает, что бессмертие физического тела невозможно и недостижимо, но предельное основание для своих действий всегда делает их более продуктивными.Каждая глава состоит из трех частей, образующих целостную картину пути достижения здоровья. В первой – автор интерпретировал Дао Дэ Цзин («Книгу об истине и силе» Лао-Цзы) таким образом, чтобы проявить способы работы сознания, показать образы и пути, по которым проходит здоровое течение жизни, и как возникает состояние болезни. Вторая часть каждой главы представляет собой цитаты из классических китайских трактатов по медицине, которые, в сущности, также описывают работу сознания в теле человека. Третья часть в главах является практическим осмыслением китайских мудростей. Здесь рассказывается о возможном применении китайского знания об устройстве мира и тела, даются основные определения и понятия, встречающиеся мудрому управителю внутреннего и внешнего мира на пути здорового долголетия, стремящегося к вечности.

Бронислав Брониславович Виногродский

Здоровье
Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен»
Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен»

«Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен» позволяет научиться языку «Книги перемен» – великого сокровища китайской мудрости. Владея этим языком, читатель получает возможность создавать на нем свои знаковые конструкции. Эти знаковые конструкции, или способы осознания мира, могут непосредственно вплетаться в узор обстоятельств, меняя качество этого узора, или, проще говоря, владение языком перемен позволяет управлять миром своего сознания.«Книга перемен» в течение тысячелетий являлась пособием по искусству мыслить. на котором оттачивали свой ум миллионы китайских мыслителей и деятелей, принимавших участие в управлении империей. «Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен» вместе с подготовленным Брониславом Виногродским трехтомником «Толкование «Книга Перемен» Ли Гуанди» является плодом более чем тридцатилетних исследований и изысканий, целью которых было донести до русскоязычного читателя всю глубину содержательных подходов, имеющихся в «Книге Перемен», на русском языке до настоящего времени не выходило ни одного столь полного и глубокого исследования этого древнего труда.

Бронислав Брониславович Виногродский

Средневековая классическая проза / Психология / Образование и наука

Похожие книги