Человек Иисус Христос и некоторые вопросы Божьего домостроительства

На этом остановимся. Авраам (Аврам) познавал своего Бога всю свою жизнь. Он не был интеллигентным высоко моральным человеком, — совсем нет. Он, может быть, бывал малодушен и труслив, как это случилось в Египте из-за Сары. И его отношения с Сарой и Агарью (и Измаилом) тоже не совсем уж безоблачны. И с Лотом они конфликтовали. Более того, с течением времени он не стал "более хорошим человеком". Через 20 лет он так же «подложил» Сарру под Авимелеха, как и под фараона. И если бы не прямое вмешательство Господа Бога в обоих случаях… Заметим, что Господь Бог ни разу не упрекнул Авраама за его слабости или трусость. Глядишь, кто-то из нынешних христианок с таким «братом», как Авраам, и не приветствовались бы. Но при всём этом Авраам назван Словом Божьим «верным» (Гал.3:9)! Как многие хотели бы, чтобы и их Слово Божье также назвало «верными»! Почему такой диссонанс? Чем Авраам был столь многоценен перед Богом? Почему верующие названы "детьми Авраама"? Авраам ВСЕГДА был верен Слову Божьему. Всё, что ни говорил ему Бог — он это выполнял. Как это похоже на слова Господа Иисуса (Иоан.14:15,21, 23,24). Авраам любил Бога! И именно поэтому исполнял Его Слово. И послушавшись Бога вначале (заметим, ему уже было 75 (!) лет), он смог приблизиться к Нему, познать Его, вернее — Аврам стал познавать Бога, когда встретился с Его Словом. Исполнение Божьего Слова в его жизни позволило Авраму приблизиться к Богу, ибо только исполнение Слова Божьего говорит о том, что человек любит Бога! Никак не сладкозвучные молитвы или прекрасное прославление. И вот, когда Аврам смог «попробовать» Бога, он в Него влюбился. Его так же донимали неустройства этого мира, — всякие там авимелехи и фараоны. И житие в окрестностях Содома или Герара не назовёшь благословением. Ему не очень хорошо жилось в земле Ханаанской, — из-за голода ему приходилось спускаться в Египет. Да и вообще, быть странником и пришельцем — это всегда жить, как на вулкане. Но Авраам не пошёл в Ханаан для того, чтобы заработать денег благодаря своим отношениям с Богом. И те богатства, от которых у современных верующих слюни текут, были для него ничем. Ибо он не затем пришёл туда. Его благословением могли быть:

— сама земля Ханаанская;

— стада скота и груды золота;

— защита и покровительство Божье;

— сын от наложницы;

— сын от любимой жены.

И если бы что-нибудь из вышеперечисленного действительно стало его благословением — история Спасения была бы другой. Поясню:

Твоим благословением является то, чего жаждет душа твоя.

Для язычника из племени «мумбо-юмбо» кредитная карточка «Приватбанка» с 10000$ не является благословением, но для рядового украинского язычника является. Для пятидесятника Васи пророчество является благословением, но для баптиста Пети — искушением. Это опять выбор.

"Чего жаждет душа твоя, Авраам? Хочешь "благословение № 1" — многие гектары земли с природным орошением? Пожалуйста! Ты не доволен? Она тебе не нужна, говоришь? Получи тогда "благословение № 2" — много золота и серебра и всякого имущества (коров ли, автомобилей ли)! Опять не радостен? А как насчёт "благословения № 3": что я Сам буду тебя охранять и защищать? Тебе не придётся более дрожать от страха за свою жизнь как "нац. меньшинству"! Опять не то? Отцовские чувства, говоришь? Пожалуйста, "благословение № 4" на сцену, — Измаил, выходи! Рад? Ну, раз благодаришь, значит, рад. Что, опять чего-то не то? Сарра плачет по ночам? Ты так её любишь? Хорошо, "благословение № 5" через год будет у тебя! Ну что, доволен? Прощай, не поминай лихом, Авраам. Ты успокоился БЕЗ Меня!"

Евр.11:8-15

Верою Авраам повиновался призванию идти в страну,

Которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет.

Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой,

И жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования;

Ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог.

Верою и сама Сарра (будучи неплодна) получила силу к принятию семени,

И не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший.

И потому от одного, и притом омертвелого, родилось так много,

Как много звезд на небе и как бесчислен песок на берегу морском.

Все сии умерли в вере, не получив обетований,

А только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе,

Что они странники и пришельцы на земле;

Ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества.

И если бы они в мыслях имели то отечество, из которого вышли,

То имели бы время возвратиться; но они стремились к лучшему,

То есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом:

Ибо Он приготовил им город.