Человек Иисус Христос и некоторые вопросы Божьего домостроительства

Это очень известное место Писания. Слишком хорошо известное, чтобы его читали с благоговейным трепетом. Но эти слова Петра и были теми "ключами от Царства Небесного", о которых Петру говорил Господь Иисус (Матф.16:19). Как многие пользуются этими ключами? Не стал ли вход в Царство Небесное больше похож на воровской подкоп или же на воровскую отмычку (Иоан.10:1)?

Итак, для того, чтобы спастись, требуется:

1. Покаяться в своих грехах.

2. Креститься в воде в Имя Иисуса Христа.

3. Получить Дар Святого Духа.

Всего три поворота ключа. Клац-клац-клац. И ты - в покоях Отца.

Но также:

Матф.28:19

Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа (!!!)

Только слепой не заметит, что Апостолы крестили НЕ ТАК, как им заповедовал Господь. Тому может быть несколько объяснений.

1) Апостолы не выполнили поручения Господа.

Именно так говорят те, которые крестят "во имя Отца, и Сына, и Святого Духа". Они говорят: "Мы лучше будем исполнять прямое повеление Господа Иисуса, чем непонятные нововведения апостолов. Апостолы из почтения использовали Имя Иисуса Христа при крещении. Это было, конечно же, по ревности, но нерассудительной. Мы же чтим Слово Божье и исполняем Его так, как оно написано".

Если следовать этой позиции, то и Книгу Деяний, и все апостольские послания следует исключить из канона Священного Писания как недостоверные и неполезные. И если апостолы один раз не исполнили ясного и прямого повеления Господа, то где гарантия, что в другом случае они также не преступили Его повеления? Однако никто этого за две тысячи лет не сделал. Страшно, знаете ли. Писание же говорит нам:

Еф.2:20

...быв утверждены на основании Апостолов и Пророков,

Имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем,...

Апостол Павел, также крестивший во Имя Иисуса Христа, утверждал, что:

Гал.1-11,12

Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое,

Ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа.

Гал.2:7-9

Напротив того, увидев, что мне вверено благовестие для необрезанных, как Петру для обрезанных,

Ибо Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников,

И, узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения,

Чтобы нам идти к язычникам, а им к обрезанным.

Я верю свидетельству Священного Писания, которое говорит нам об апостолах и апостольской вере, как об основании, фундаменте, с краеугольным камнем Иисусом Христом в нём. В самом деле, ведь Учение Апостолов есть составная часть Учения Иисуса Христа. Кроме того, в Еф.2:20 говорится также о вере пророков, которые, будучи движимы Святым Духом, предвозвещали пришествие Мессии. И пророки, и апостолы там стоят в одном ряду. Можно, конечно, утверждать, что все апостолы ошибались, а прав я один, пастор Вася, но я бы не советовал так делать. И уж если бы апостолы были бы столь непослушными, то вряд ли бы стена Вышнего Иерусалима стояла бы на основании двенадцати апостолов (Откр.21:14). И что, в таком случае, делать с Павлом, который не был из числа Двенадцати, но проповедовал то же Евангелие, с крещением во Имя Иисуса Христа? И, заметим, и Двенадцать, и Павел были избраны Самим Господом! Или Он сознательно выбирал только непослушных его Словам? Но ведь Он и подтверждал их проповедь, их "вариант Евангелия" великими чудесами и знамениями? Так, может, апостолы не ошибались?

2) Апостолы выполнили поручение Господа.

Тогда возникает закономерный вопрос: "Как же так?" Вспомним, что говорил Господь:

Иоан.3:12 Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, - как поверите, если буду говорить вам о небесном?

Иоан.16:12,13 Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.

Заметим, что повеление крестить "во Имя Отца, Сына и Святого Духа" было дано апостолам после воскресения Иисуса Христа, но ДО сошествия Святого Духа (Мф.28:16-20).

ПОСЛЕ сошествия Святого Духа ВСЕ крещения производились во Имя Иисуса Христа. Как Двенадцатью, так и Павлом. Исторически, до смерти Поликарпа и Игнатия (учеников Иоанна), тринитарианская формула "во имя Отца, Сына и Святого Духа" НИ РАЗУ не использовалась при крещении в первоапостольской церкви. Почему? Читаем ВНИМАТЕЛЬНО:

Матф.28:19

Итак идите, научите все народы, крестя их ВО ИМЯ Отца и Сына и Святаго Духа.

У Отца, Сына и Святого Духа есть Имя!

Ещё раз - у Отца, Сына и Святого Духа есть собственное уникальное Имя!

И это Имя - Господь Иисус Христос!