Читаем Человек Иисус Христос и некоторые вопросы Божьего домостроительства полностью

И если апостолы знали Христа "по плоти", то ныне уже никто не знает его так. Все мы можем знать Его по Святому Духу! В верующих в Иисуса Христа пребывает не "третья личность святой троицы", а Сам Господь Иисус Христос в виде Святого Духа! И Дух Иисуса Христа абсолютно ничем не отличается от Святого Духа! И Дух Иисуса Христа, помогавший Павлу (Фил.1:19), - это тот же Святой Дух, который помогал Петру.

Иисус Христос = Святой Дух.

На этом можно остановиться, потому что для того, чтобы желающие исполнить Волю Божью стали взывать к Нему - достаточно. А для тех, которым Бог закрыл двери спасения, и которые будут хулить всё выше написанное - тоже достаточно.

И запомните, все, читающие эту брошюру, - есть только одно христианское водное крещение - это крещение во Имя Господа Иисуса Христа. Если вы погружены были в воду "во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа" - вы не крещены вовсе, потому что вы не погружены в Имя вашего Отца и Спасителя.

Вам может показаться это мелочью. Мне много раз так говорили: "Бог не такой мелочный. Ему главное - вера. Он смотрит не на обряд (!!!), а на сердце. И т.д. и т.п." Почему - то люди, нежелающие исполнять Слово Божье, так бывают уверены в чистоте своих сердец, а гордые и самоуверенные деноминационные начальники, никогда и гласа Его не слышавшие, знают, до какой степени Он мелочный, а до какой - нет.

Дело ваше. Но смотрите, дверь вашего спасения может не открыться, а "заесть" на втором повороте ключа. Он даёт Святого Духа всем и не мерою, это верно. Но только любящие Его исполнят слово Его. Это тоже из 14-й главы Евангелия Иоанна.

Прит.28:9

Кто отклоняет ухо свое от слушания закона,

Того и молитва - мерзость.

1.2. Человеческая природа Иисуса Христа.

В этой главе мы подведём итог всех наших рассуждений и изысканий. Может быть, что-то мы повторим. Может быть, мы упустим какое-нибудь место, которое вы посчитаете необходимым. Это не принципиально. Невозможно дать единственно правильное толкование на все стихи Священного Писания. Но есть Учение, которое позволяет нам видеть всю картину в целом.

Рим.15:5

Бог же терпения и утешения

Да дарует вам быть в единомыслии между собою,

По учению Христа Иисуса,

Мы не ищем того, чтобы к нам примыкали. Нам этого не надо. Мы не хотим быть в единодушии, но без Христа. Но те, которые Христовы, они БУДУТ в единодушии, потому что их соединяет Слово Божие, выраженное через Учение апостолов и пророков. Их не надо будет соединять человеческими экуменическими проклятыми усилиями. Их соединит Бог.

1.2.1. Семя Жены.

У людей, никогда особенно не вдававшихся в "такие дебри", обычно не возникает вопросов о рождении Иисуса Христа от еврейской девушки по имени Мариамь (Мария). Это блаженство незнания, потому что "во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь". (Еккл.1:18). Но также "Нехорошо душе без знания" (Прит.19:2). Итак:

Быт.3:15

И вражду положу между тобою и между женою,

И между семенем твоим и между семенем ее;

Оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.

Теперь мы знаем, о каких "семенах" говорил Господь Бог. И в этом первом пророчестве о грядущем Мессии Господь Бог говорит о полной, окончательной и бесповоротной победе, которую доставит Мессия. Он поразит Змея и его Семя "в голову", а тот, в свою очередь, будет сопротивляться, выкручиваться, доставлять неудобства, но никогда не сможет превозмочь.

Кстати, когда мы будем говорить о "теле человеческом", то не будем при этом думать только о том, что ассоциируется у нас с 40...160 кг доброкачественного мяса. Т.е. мы будем говорить не только о физическом "семени Змея", но и о духовном.

И мы знаем уже, что основная борьба, происходящая в членах нашего тела, - это борьба между страстным человеческим желанием грешить, живя безбожной самодостаточной жизнью, и его же стремлением к истине, святости, чистоте, справедливости, милосердию и т.п. Ни одно творение не возвысилось так, причём потрясающе стремительными темпами, как человек и его цивилизация. Но также ни одно творение не пало так низко, как человек и его же цивилизация. Ни одно творение не может так любить, терпеть, жертвовать и надеяться, как человек. Но также ни одно творение не уничтожило стольких себе подобных и не относилось к себе подобным с такой жестокостью, как человек. И мы знаем, что такова человеческая природа, которая через унаследование, в прямом смысле этого слова, богоборческих черт Дьявола, стала противницей Божьей.

И Господь Бог, великий в Своей Любви, захотел спасти своё отпадшее, ставшее враждебным, творение.

Евр 2:14-18 А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть Диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству. Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово. Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа. Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика