Читаем Человек Иисус Христос и некоторые вопросы Божьего домостроительства полностью

Но все эти агнцы, козы и тельцы не могли сделать человека совершенным (Евр.10:4). Человек - не баран и не козёл. Наши жизни, т.е. наши духи, - они не тождественны. Если в тебе пребывает человеческий дух, то ты ведёшь себя как человек. Если в тебе пребывает звериный дух, то даже находясь в человеческом теле, ты ведёшь себя как скот, как вёл себя Навуходоноссор (Дан.4). Заменить падшего человека мог только совершенный человек. Никак не животное, - это не была бы жертва, адекватная глубине падения, позвольте так выразиться. А никакой человек в жертву не годился, потому что весь вид "человек" пал. Дух человеческий нечист перед Господом. Как ни обидно это будет для многих. Именно поэтому должен был придти Агнец, дух которого должен был быть идентичен нашему, но который должен был быть чист для жертвоприношения.

Евр.9:13,14

Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление,

Освящает оскверненных, дабы чисто было тело,

То кольми паче Кровь Христа,

Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу,

Очистит совесть нашу от мертвых дел,

Для служения Богу живому и истинному!

Именно поэтому Он был рождён от Святого Духа, "рождён свыше". Его человеческий дух был Святым Духом! "Внутренний человек" Иисуса Христа, Его человеческий дух, полностью состоял из Святого Духа. Нам это даже трудно представить, но ведь и при нашем "рождении свыше" человеческий дух поглощается Духом Святым (2Кор.5:4). Ведь после рождения свыше происходит и перемена отцовства! Ты не стал ангелом, но Дух твоего Отца стал тебя менять в Его Образ! И совершенный христианин - это духовный христианин, живущий не по плоти, а по Духу Святому. И Невеста Иисуса Христа, Его Церковь абсолютно подобна Ему и ничем от Него не отличается. По-другому и не может быть, ибо Она (как и мы все) рождена от Святого Духа!

И на Голгофе была принесена в жертву не плоть Иисуса Христа, а именно Его Жизнь, Его Душа. И именно поэтому наши души имеют сейчас искупление! Наша жизнь теперь - это Вечная Жизнь! Именно жизнь Иисуса Христа, жизнь Божья сошла в День Пятидесятницы на человеков через Дар Святого Духа! Именно наши души здесь, на земле, достигают совершенства (Евр.12:23)! В конце концов, вся история спасения - это история спасения душ человеческих! Если бы в жертву была принесена плоть (тело) Иисуса Христа, то искупленным бы оказалось именно наше тело! Но Павел говорил о том, что наши тела до сих пор не искуплены (Рим.8:23)! И именно тело достигало бы совершенства, как искупленная составная часть человека! Слава Богу, что Он позаботился о вечности для меня, а не для этого тела:

1Кор.15:50

Но то скажу вам, братия,

Что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия,

И тление не наследует нетления.

И в самом деле, после того как Иисус воскликнул "Свершилось!", ведь ровным счётом ничего не произошло с человеческими телами, ни малейшего изменения! Как болели, старели, уставали и умирали до Его Воскресения, точно так же продолжают болеть, стареть, уставать и умирать до сих пор! И тело Иисуса Христа так же не наследовало "нетления", как и тело апостола Павла! Более того, даже тела тех верующих, которые доживут до Восхищения Церкви и примут в нём участие, - тела этих людей точно так же не перейдут на Небеса!

1Кор.15:51-54

Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся

Вдруг, во мгновение ока, при последней трубе;

Ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.

Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление,

И смертному сему облечься в бессмертие.

Когда же тленное сие облечется в нетление

И смертное сие облечется в бессмертие,

Тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.

Их тела (хотелось бы, чтобы это были наши тела!) изменятся в мгновение ока! Наше "Я", наши души, наше сознание и суть перейдут в Царство Небесное в том совершенстве, в каком были здесь, а вот тела - нет! Их заменят так же, как мы меняем сорочки или платья, без сожаления. Новое тело же будет прославленным, - ни болеть, ни стареть, ни уставать и, тем более, умирать оно уже не будет! Вот тогда, как и говорил Павел, смерть потеряет свой последний плацдарм в искупленном человечестве.

Повторим, поверьте, - это очень-очень важно:

В благоуханную жертву Богу была принесена жизнь Иисуса Христа, а не Его

плоть.

Аминь. А теперь - для верующих! Для тех, кому Бог открыл уши для Его Слова.

4.5. Козёл отпущения

Голгофской Жертве Иисуса Христа соответствует, в прообразах, великий День Искупления всего Израиля, праздник, называемый сейчас Йом Киппур (пусть евреи простят за произношение!). В этот день Господь Бог прощал грех всего Своего народа - Израиля. И как Израиль, Его народ, был прообразом Его Церкви (Его "народа" в Новом Завете), так и жертва за народ соответствовала в прообразах Жертве Иисуса Христа. Рассмотрим это жертвоприношение подробнее. Во-первых: это было один раз в году!

Лев.16:29-34

И да будет сие для вас вечным постановлением:

В седьмой месяц, в десятый день месяца смиряйте души ваши

И никакого дела не делайте, ни туземец,

Ни пришлец, поселившийся между вами,

Ибо в сей день очищают вас,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика